Salem Bn > Recent Status Updates

أشتاقُ لكم جميعا أصدقائي أحبتي أشتاق للكتب و مبادلتها معكم من يريد أن نتواصل عبر الفيس بوك يبحث عن هذا الاسم : فرائد الأدب العالمي

أشتاقُ لكم جميعا أصدقائي أحبتي أشتاق للكتب و مبادلتها معكم من يريد أن نتواصل عبر الفيس بوك يبحث عن هذا الاسم : فرائد الأدب العالمي

إشتقتُ لكم أصدقائي

البينُ جرعني نقيعَ الحنظلِ * * * والبينُ أثكلني وإنْ لم أثكلِ
* * * ما حسرتي أنْ كدتُ أقضي إنما حَسرَاتُ نَفْسي أنَّني لم أفْعلِ
* * * نقلْ فؤدكَ حيثُ شئتَ من الهوى ما الحبُّ إلا للحبيبِ الأولِ
* * * كمْ منزل في الأرضِ يألفه الفتى وحنينُه أبداً لأولِ منزلِ

اشــتـــقـــت لــكـــم أصــدقـــائـــي <3

و لا يكًون العبدُ على دراية بدينه إلا بعد العلم بالله سبحانه و تعالى ، و معرفة نبيه صل الله عليه و سلم فهو الواسطة بين الخلق و بين الخالق سبحانه و تعالى في تبليغ رسالة الله و معرفتُهُ فرض على كل مكلف.

فحينما تعصفُ بكَ الرياحُ . .
كن في وجهها جبلُ . .
و إن أَغْلَقَت الآمال أبوابها . .
ففي أعالي السّماء أبوابُ . .
لكَ الله لا يأسَ من رحمته . .
و كيف تيأسُ ممن خلقَ الحُزْنَ
و خلقَ من بعْده أفرَاحُ . .
فالصّبْرُ يكفيكَ مفتَاحًا
و البسمةُ في وجهالنَّوائب شعارُ

- بـــقـــلـــمي -

الكتابة عذابنا ، و البرهان على ماسوشيتنا غير القابلة للشفاء ، بيد أن هذا تحديدا هو ما يجعلنا سعداء ، على الاقل ،السعادة بأننا نتألم !

الكاتب أناني ، لكن انانيته هي امتياز مَنْ يَتَأَلم (تَتَألم ) وَحْدَهُ (وَحْدَهَا ) وهو المحكوم عليه بالموت، من دون أن تصلَ كلمَاتهُ إلى الآخرين ، خصوصًا عند حصول نجاحات كبيرة.

عشنا عميانًا الواحد إلى جنب الآخر ، ثلاثون عامًا لفهم أننا ، هو و أنا ، لن نتغير أبدًا ، البيولوجيا تدفعنَا من اجل توازن الجينات إلى البحث عن أضدادنا.

ربما من المفيد أن يعرف الإنسان أقل لأن المعرفة تعب ( بادية الظلمات / عبد الرحمن منيف ) .

أحب الكلمات و الكلمات تحبني ، لأننا ، باتفاق الطرفين ، نرسم لأنفسنا .

كل سنتيمتر من الجلد يمكن أن يكون مكان الإنتشاء . الكتابة الإحساسية إضطرام . تسمح بالإرتجاج في لحظة الكتابة ، وبامتداد ارتجافات الجسد الكاتب فوق الصفحة ، و ارتجافات الفكر الذي يبتكر ، و المخيلة التائهة في أضيق القنوات . إنه جميل للغاية . و لكن أهذا يكفي ؟

شنهو الي بلا الناس ، ما يشوفون ؟ ما يسمعون ؟ ما يمشون بين القبور ؟

إذا البلد ماهي بلدك ، و الناس ماهم ناسك ، لا يهمك : شمر و اخرا.

الـبـارودة إذا فات وقت طويل و ما لعلع صوتها تصدي ، و الفشك إذا فات عليه الوقت يبرد.

أما الخير فقد جاء على شكل لم تره موران من قبل : السجون فتحت أبوابها ، و ضاقت بمن فيها ، فاستحدثت سجون جديدة. المُخبرُون في الشوارع و المضافات ، و هم مكشوفون إلى درجة يدلون على أنفسهم. لا أحد يجد عملاًأو يريد سفرًا إلا إذا وافقت أجهزة لا يُعرف من هي و ما أسماؤُهَا .

أما كل يوم و الثاني إعدامات ، فترَى يجي يوم الناس ما سخافون من الموت ، و لا يهابونه و هذا أخطر شي.

مع هذا الأسى الذي يعم و يفيض ، يَزْدَادُ الأُمَرَاءُ عَدَدًا وَ غنَى يَوْمًا بَعْدَ آخر .

و أقْسَى أشكَال المَمَات : الموتُ في الحياة .

تسألينني إن كنتُ للذكرى ذاكًرًا ..
و كيفَ أنسى و فيها كانَ ميلاديَا !
( بقلمي )

فإذا عجزت الألسن على أن تقول كل شيء ، فقد عاضت عنها العيون و تعابير الوجوه.

و مع الأمطار الاولى ، و كانت أقرب إلى الوحل ، بدت موران شديدة الحزن . و بدت أيضًا شديدةُ الحقد.

فأصبح الليل الستر الذي يغطي جميع الناس ، و تحت هذا الستر كانت تجري أمور عديدة ، و تقال أشياء أكثر .!

موران التي تعودت على الحرب ، و على النكات الساخرة ، أصيبت جديدبالصمت.قال المسنون: << من قبل قالوا : خذوا أسرارها من زغارها، هالحين يلزم يقولون : خذو أسرارها من حجارها و أطيارها>> وقال أهل العوالي: كل بلد طربها من رأسها ، إلا موران طربها من رأس غيرها . و كانوا يقصدون أن موران لا تعرف الفرح ، أما الغضب فإنه يظهر عليها بسرعة .

قال السلطان كأنه يخاطب نفسه :
هذَول البدو ما ينعَطُون وجه ، لانهم يطمعون و ما يشبعون فيلزم الواحد ينقط لهم تنقيط : لا يشبعهم ولا يجوعهم ، إذَا شبعوا فسقوا وما ينحملون ، و إذَا جاعوا يخوفون ، يبيعون دينهم و ربهم للي يعطيهم ، و مادام الله عطانا يلزم نذَكرهم ، نعطيهم ، نربطهم بالحكومة ، نشغل أولادهم ، نخليهم حوالينا ، نفتح الطرق ، و نقول لهم : ذَهب الحكومة قريب و سيفها أقرب...

وَ تَقُومُ مُدُنُ الملح ، تَرْتَفعُ وَ تَكْبُر، لكن إذا جَاهَا المَاء : فش ، وَلاَ كَأَنهَا كَانت !
وَ تَحَولَ الحَديثُ بينَهُمَا إلى سُخْرية مغيظة. سَأَلَ ابن العليان :
-و شنهُو راح يسمونها يا أبو صفوق ؟
-مدينة العفاريت و الجان.
-و منين راح يلقون لها اوادم ؟
- من إرَمَ ذَات العماد.
- مذي الله سَخَطْهَا و خلصوا رجالها.
- الخويا يدورون لهم بشر ، و يستاجرونهم.