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Se dice el rey era el “otorgador de anillos”. A lo largo de la epopeya esta referencia a regalar anillos a los hombres de confianza del rey se repite a menudo, probablemente fue la que inspiró a J.R.R.Tolkien para los anillos de poder repartidos entre las razas de la Tierra Media.

La descripción de los ritos funerarios de Scyld:
Se deposita el cuerpo en un barco de “ensortijada proa”, junto al mástil. A modo de ajuar funerario le acompañan sobre su regazo tesoros y preciosos objetos de regiones lejanas, con armas de guerra y arneses de batalla. Y un estandarte sobre su cabeza. La nave se envía al mar, no se menciona que se queme la nave.

A Beow se le unen “los leales caballeros de su tabla”. No puede dejar de recordar a otra epopeya, la del Rey Arturo y sus caballeros de la tabla redonda.

También dotar a los personajes de características muy específicas. Por ejemplo, en La Ilíada se habla de “Aquiles de las bellas grebas”. Aquí se habla de “los reyes de los daneses de las lanzas”.
También se da gran importancia a las genealogías. Esta epopeya enumera tres generaciones antes de llegar a Beowulf.

Se ven elementos propios de la narrativa oral, como el llamamiento al público [“¡Oh, atended!”]. Las epopeyas describen las acciones heroicas de ciertos personajes pasados relacionados con la identidad de un pueblo o cultura [“estos príncipes llevaron a cabo hazañas de valor”].

“De pronto se ha puesto muy triste viendo su ciudad convertida en polvo y piedra. La Habana deshabitada. Deshabanada […] Vuelven a La Habana restaurada, la que ofrecen a los turistas y a los ignorantes”.

Si algo me ha gustado mucho de la redacción del libro es esa sensación de estar leyendo los pensamientos de alguien, así cómo son, dispersos y sinceros, a veces sin pies ni cabeza, pensamientos intrusivos o sin conexión entre sí, y que a pesar de todo se entienden perfectamente. Estos pensamientos hablan la lengua de a pie, la cubana en concreto, pero hablan también el dialecto elegantemente novelesco.Una joya

“La verdad me pertenece, la fantasía la pondrá quien transcribe mis sentimientos”

Sólo vengo a decir que el Uan es un desgraciado y un cerdo 🙂

La vida de Cuquita es muy dura. Se ha criado sin el amor ni la atención de su familia, abandonada desde el inicio a vivir su propia vida. Con su hija, aunque intenta darle lo que ella nunca tuvo, también sufre nuevamente el abandono. Por no hablar del pelagatos del Uan, que ni romance ni nada, lo que es es un abusador.

“El Monrmartre dejó de ser El Montmartre, para llamarse, y ser, El Moscú. El champán fue sustituido por el vodka, y el foie gras por la sopa solianka. En la radio no pasaba Edith Piaf, sino Edita Pieja, una imitadora proveniente de los países amigos del Este […]”

“Y sin embargo la gente seguía siendo alegre. Por tradición”

Me gusta como retrata la nueva sociedad impuesta tras la revolución. Es necia, hipócrita y absurda, llena de incongruencias que la protagonista no tiene miedo de señalar.

A partir del capítulo 4 el libro se pone más interesante, deja de ser una obsesión turbia disfrazada de romance -o al menos queda de lado- para pasar a ser una crítica del momento previo y posterior a la revolución cubana

Cuando me refiero a que además de un lenguaje culto, lleno de referencias a la historia y cultura cubanas, usa un lenguaje vulgar me refiero a cosas de este estilo:

“Entre la noticia de que tenemos a un familiar tendido en la funeraria de Calzada y K, y de que hay güirazo en la Tropical, vacilamos, no sabemos para dónde coger, y usted puede apostar, sin miedo a perder, a que, sin mucho pensarlo, hay noventa y nueve papeletas para que decidamos por lo segundo”

La Cuca parece debatirse entre la moral cristiana inculcada que le impide acostarse con un hombre antes del matrimonio, y sin seguridad de que le proponga dicho hombre matrimonio, y los propios principios del cuerpo. Su gran y único amor -bastante mayor que ella- le hace descubrir los deseos que hasta entonces constituían un tabú en su cabeza.

Descripciones de pasión y desenfreno en La Habana. Se describe un mundo de vulgaridad y violencia sexual, aunque también de libertad del mismo acto. El lenguaje empleado en el libro transmite estas mismas ideas, va acorde con el contexto de la obra.