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Cosas que ocurren tras la revolución cubana:
Llega el hambre, y se come gofio; la prohibición de las marcas extrajeras, como Colgate; los institutos nacionales como INIT e INRA; los nombres de los niños, como Granma, Usnavy y Patria; la marginación, oficialmente, de las prostitutas, los gays y los contrarrevolucionarios; los campos de trabajo forzado; condena de las actividades religiosas; las fracasadas reformas agrícolas sinsentido, como la deforestación de la isla para plantaciones de café, fresa, arroz y plátano microjet, y la inseminación artificial de las vacas, medidas publicitadas en televisión por Fidel Castro; el batido de cáscara de plátano para curar el cáncer: etc.

Pág 106-107 “Con tanto inexperto experimento exterminaron el ganado, y a nuestro querido Comediante en Jefe se el ocurrió cosechar arroz en agua salada. Ahí fue donde los vietnamitas dejaron de confiar en nosotros y nos cogieron terror, nos veían como esquizofrénicos desahuciados.”

“En fin, que así fue, y esa es mi vida. Toda una vida… Vida que he dado entera. Porque había que defender el sueño revolucionario, eso nos reclamaban los izquierdosos occidentales y los latinoamericanos: resistan, resistan. Y nosotros, ahí, marchitos a todo, o hembritas a todo, resistiendo, un, dos, tres, y cuatro, comiendo mierda y rompiendo zapatos, marchando en las filas de los entusiastas, la generación de los felices. Jodiéndonos por tal de defender la ilusión de los otros, el sueño de los otros. Me pregunto, ¿por qué algunos de esos turistas ideológicos que tanto exigen y que tal contentos estaban con este proceso, y que hoy abandonan al pueblo cubano, por qué no se asilaron aquí, y vivieron aquí, en las mismas condiciones que nosotros? Porque no es menos cierto que muchos de ellos se instalaron. En esta ciudad, y gozaron de barrios residenciales donde ninguno de nosotros podía poner los pies, y consumían en tecnitiendas, sin libreta. Es la historia mierdera de este país comemierdero, dar al que viene de afuera, tanto sacrificio por los ajenos, y ahora nadie se sacrifica por uno. Un ruso o un angoleño poseían más derechos que un habanaviejero del Callejón del Chorro.”