sarah > Recent Status Updates

مثل كلمة خبيثة وهي كلمة الكفر كشجرة خبيثة المأكل والمطعم، قيل هي شجرة الحنظل، اقتلعت من أعلى الأرض لأن عروقها قريبة من سطح الأرض لا لها أصل ثابت ولا فرع صاعد، وكذلك الكافر لا ثبات له ولا خير فيه ولا يُرفع له عمل صالح إلى الله.

وقال ابن عباس:(آكل الربا يبعث يوم القيامة مجنوناً يُخنق)

المؤمن يؤمن بحكمة ربه حتى وإن تأخر فهمه للمقصد.

وهذا عين ما يحبه الله من المرأة المؤمنة أن تحسن التعبد وأن تكثر من الركوع والسجود وأن تطيل القيام والركوع والسجود لتقترب من الله فيزيد في بركتها ويعلي من درجتها ويدلها على ما يطهرها من الأدناس فتصبح متجهة نحو الكمال البشري

حول الستر والتعري:
ولأن هذا الفصل في معركتنا مع الشيطان بدأ مبكراً منذ بدء الخليقة، فكيف أن يستهان بمسألة هذا بعض شأنها؟

والقرآن يبين لنا أن حواء مساوية لآدم في الخطاب التكليفي فيقع عليها الأمر والنهي الذي يقع على آدم وتتحمل نتيجة الخطأ كما يتحمل آدم

يقول السعدي آيه ٤٩ سورة النور: فليسوا ممدوحين في هذه الحال ولو أتوا إليه مذعنين لأن العبد حقيقة من يتبع الحق فيما يحب ويكره وفيما يسره ويحزنه وأما الذي يتبع الشرع عند موافقة هواه وينبذه عند مخالفته ويقدم الهوى على الشرع ليس بعبد

Of all the questions an aspiring writer might ask herself, here's the most urgent: What makes a reader keep reading? Or, actually: What makes my reader keep reading? (What is it that propels a reader through a swath of my prose?)

How did I go about making the cut? Well, I imagined that I was you and that you read the same way I do, that you would be discontented with the first version at the same places I was, as I read it.

The difference in the two versions is that the latter version has more respect for you, the reader, built into it.

وعلى المسلم دوماً أن يقف نفسه أمام أي نتاج بشري، سائلاً نفسه: هل هذا النتاج بذاته مما تقبله شريعة الإسلام وهدي النبي صلى الله عليه وسلم أم يتعارض معها؟ ليتخذ بعد ذلك قراره السلوكي الصائب.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلم قال: إنَّ الرَّجلَ لتُرفَعُ درجتُه في الجنةِ فيقولُ : أنَّى هذا ؟ فيقالُ : باستغفارِ ولدِك لكَ

وكان السلف لا يرون لأنفسهم فضلاً على صاحب الحاجة؛ بل يرون الفضل لصاحب الحاجة الذي علّقها بهم، حتى كأن صاحب الحاجة هو المحسن إليهم

قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاً لطالب العلم، وإن طالب العلم يستغفر له من في السماء والأرض حتى الحيتان في الماء، وإن

وقد بعث الله الأنبياء بالإحسان إلى الخلق، وهدايتهم ونفعهم في معاشهم ومعادهم، ولم يبعثوا بالخلوات والانقطاع عن الناس. ولهذا أنكر النبي صلى الله عليه وسلم على أولئك النفر الذين هموا بالانقطاع للتعبد وترك مخالطة الناس.

If you present information that reads like a public service announcement, you’re guaranteed to stand out from the crowd in a huge way. Ads like this incentivize prospects, drawing them towards you with the promise of value and importantly, no sales pitch.

Fall in love with the work itself, not just the result. Learn to enjoy the excruciating pain, you must endure to be successful. Talent will help you get started but it won’t get you to the Promised land. You have to create a work ethic that ensures you become successful. Hard work and effort will beat talent 99% of the time. Put in the work to ensure your success. Don’t look for shortcuts. Don’t make excuses.

ولا تحقرن صغيرةً إن الجبال من الحصى

ومن أكثَرَ ذكر الموت أُكرِم ب٣ أشياء: تعجيل التوبة ونشاط العبادة وقناعة القلب ، ومن نسي الموت عوقب ب٣: تسويف التوبة وترك الرضا بالكفاف والتكاسل في العبادة.

ويلخص ابن القيم رحمه الله ما على المسلم أن يفعله لعلاج قسوة قلبه بالقرآن فيقول:" وملاك ذلك كله أمران: أحدهما: أن تنقل قلبك من وطن الدنيا فتسُكنه في وطن الآخرة، ثم تقبل به كله على معاني القرآن واستجلائها وتدبرها، وفهم ما يراد منه

يقول بعض السلف:" إن من فقه العبد أن يتعاهد إيمانه وما نقص منه، ومن فقه العبد أن يعلم أمزدادٌ هو أم منتقص، وإن من فقه الرجل أن يعلم نزَغات الشيطان أنّي تأتيه"

من اشترى رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس. ومن اشترى رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى الناس.