Carlos Natálio > Recent Status Updates

"Achei mal certos modos de ser, num ponto ou noutro, imaginando as pessoas muito mais alegres ou sérias, inteligentes ou estúpidas, do que na verdade são, e francamente não sou capaz de dizer onde ou por que razão se originou tal erro. Às vezes somos guiados pelo que as pessoas dizem de si próprias e frequentemente pelo que dizem os outros, sem nos determos para raciocinar ou julgar." (p. 76)

"Without the practice of criticism, knowledge tends to become useless, although we might hace access to its contents, we do not know how or where ro relate them. Criticism, as the Encyclopédie describes, takes place in a whole set of activities, including selecting, checking, verifying, discarding, relating and putting in context (...). not only accumulates but questions (...)"

"What is the point of knowing this or that if we are a long way from understanding its meaning? (...) knowledge is not specific information or discourse but a way of relating ourselves with being, the being of the world around us. (...) The problem of access, then, is not one of availability, but one of path, an approach that entails displacement." (p. 27)

“Só há uma maneira de conceber o cinema: poeticamente. Só por esta abordagem será possível resolver o paradoxal e o irreconciliável (...) Os ideais que o artista aparentemente busca expressar não se prestam, sem dúvida alguma, às restrições dos parâmetros de um género. Qual é o género de Bresson? Não tem. Bresson é Bresson. Ele é, em si mesmo, um género.”

"O barco significa o ser temporal, a floresta o supra-temporal. Na nossa época nihilista, cresce a ilusão óptica, que parece engrandecer o que se move à custa do que está na quietude. Na verdade, tudo o que hoje em dia se desenrola em potência técnica é um vislumbre fugaz dos tesouros do ser. Se o ser humano conseguisse penetrar neles, nem que fosse por um instante incomensurável, então estaria a salvo;

Preciso de pousar furtivamente os pés no rebordo do mundo para não cair no nada.

«O poeta cria o belo pela atenção fixada no real. O mesmo acontece com o acto de amor.(...) Os valores autênticos e puros de verdade, de belo e de bem na actividade de um ser humano resultam de um só e mesmo acto, uma certa dedicação, por parte da plenitude da atenção, ao objecto. O ensino deverá ter apenas como objectivo preparar a possibilidade de um acto semelhante, por parte da plenitude da atenção, ao objecto.»

«Apenas possuímos aquilo a que renunciamos. Aquilo a que não renunciamos escapa-nos.»
(Simone Weil, «Decriação», in A Gravidade e a Graça)