Nada Noor Elemam > Recent Status Updates

بسم الله الرحمن الرحيم
إن ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا
نَاشِئَةَ اللَّيْلِ: هي ساعات الليل وأوقاته التي تنشأ (تحدث وتأتي) شيئاً فشيئاً بعد العشاء وقيل هي قيام النفس من مضجعها للعبادة .
أَشَدُّ وَطْئاً: أي أشد مواطأة وموافقة بين القلب واللسان أو أثقل على النفس وأشق .
أَقْوَمُ قِيلاً: أي أصوب وأثبت للقراءة والذكر لأن الذهن يكون أفرغ والقلب أجمع للتأمل بغير انشغال بضجيج النهار ومعاشه

ينبغي لحامل القرآن:
يعرف بليله اذ الناس نائمون : قيام الليل واقلها ركعتين ب١٠ ايات لم يكتب من الغافلين
وبنهاره اذ الناس مفطرون : يصوم السنن
وبحزنه اذ الناس يفرحون : هناك حزن منهي عنه وهو الحزن علي احوال الدنيا والمقصود بالحزن هنا هو اشفاق الانسان علي نفسه بما فيه من تقصير فيحمله هذا الحزن علي التوبة
وبصمته اذ الناش يخوضون : الخوض اي احاديث اللهو واللغو
وبخشوعه اذ الناس يختالون : الخشوع هو التواضع

ينبغي لحامل القرآن:
يعرف بليله اذ الناس نائمون : قيام الليل واقلها ركعتين ب١٠ ايات لم يكتب من الغافلين
وبنهاره اذ الناس مفطرون : يصوم السنن
وبحزنه اذ الناس يفرحون : هناك حزن منهي عنه وهو الحزن علي احوال الدنيا والمقصود بالحزن هنا هو اشفاق الانسان علي نفسه بما فيه من تقصير فيحمله هذا الحزن علي التوبة
وبصمته اذ الناش يخوضون : الخوض اي احاديث اللهو واللغو
وبخشوعه اذ الناس يختالون : الخشوع هو التواضع و المختال هو الفخ

كتاب انزلناه مبارك : البركة يعني كثرة الخير وثبوته وتأتي من قراءة القرآن وحفظه وتعلمه

تذكر ابليس:
حين أمر الله إبراهيم بذبح ابنه، اعترض الشيطان طريقه في ثلاثة مواضع ليثنيه عن الطاعة، فكان جبريل عليه السلام يرافقه ويشير إليه برجم الشيطان بسبع حصيات في كل موضع، ليصبح هذا الفعل لاحقاً شعيرة من شعائر الحج

تفاصيل القصة ورمزيتها
الموضع الأول (جمرة العقبة الكبرى): اعترض الشيطان طريق إبراهيم ليمنعه من تنفيذ أمر الله، فرماه إبراهيم بسبع حصيات حتى غاص في الأرض.
الموضع الثاني (الجمرة الوسطى): ظ

فأخذه الله نكال الاخرة والاولي : يقول بعض المسفرين ان الاخرة هيا قول فرعون وانا ربكم الاعلي واما الاولي هيا قول فرعون ماعلمت لكم من اله غيري
وقد عرف ان موسي عليه السلام دعا قومه وقوم فرعون ٤٠ عاماً و طوال ال٤٠ عاماً كان فرعون يقول ما لكم من اله غيري و *لكن* عندما تمادي في الامر و قال انا ربكم الاعلي اغرقه الله
و في هذه حكمة ان نحذر التمادي في المعصية فا الله غفور حليم يصبر علي العبد ولكنه شديد العقاب
يارب أمنّا

فصل سنن الصوم :
بسم الله الرحمن الرحيم
كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون
فأول فوائد الصيام ١. التقوي
٢.وسيلة لشكر المنعم علي نعمه * ولتكبروا الله علي ماهداكم ولعلكم تشكرون*
لان الحرمان من الجوع والعطش والتمتع مع الزوج او الزوجة من المهم ان يتذكر الانسان هذه النعم عندما يفطر ويشكر الله عليها فهي نعم منسية
٣.يكسر النفس ويحد من الشهوة قال رسول الله : من يستطع منكم الباءة فليتزوج

بسم الله الرحمن الرحيم
الرحمن .. علم القرآن
الاتيان باسم الرحمن ثم تعليم القرآن بعدها مباشرة دليل علي ان من مظاهر رحمة الله هو تعليم القرآن فهنيئا لمن تعلم القرآن وعلمه 🤲❤

(ويقولون يا وليتنا مال هذا الكتاب لايغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها )
قدم الله ذكر الصغائر علي الكبائر فقال الله لا يغادر صغيرة ولا كبيرة ولم يقل لا يغادر كبيرة ولا صغيرة .. لان الكبائر معروفة للانسان مدرك لها يتوب منها باذن الله ويستغفر الله اما الصغائر ينساها ولا يتصور ويتذكر انه محاسب عليها 🥹
رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إياكم ومحقراتِ الذنوبِ فإنهُنَّ يجتمعنَ على الرجلِ حتى يُهلكنَهُ

التقديم والتأخير في القرآن الكريم من فوائدة الاختصاص او الحصر مثل* اياك نعبد * وليس نعبد اياك لان اياك نعبد تفيد الحصر اننا لا نعبد الا الله سبحانه وتعالي اما نعبد اياك محتمل ان نعبد اياك وغيرك وهذا من بلاغة وجمال اسلوب القرآن اللهم انا اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم

خير اوجه الصدقة :
سقيا الماء
نشر العلم
اطعام الطعام
اعفاف المسلمين والمسلمات ( مساعدتهم على الزواج )
صلة الرحم

وعدم فهم دلالة الكلمة يؤدي إلى خطأ كبير في تأويل القرآن، ولذا لما لم يَدْرِ عمرو بن عُبيد المعتزلي ما هو (الوَعْد ) عند العرب ؛ ظن أن إخلاف الوعد والوعيد واحد : وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللهُ وَعْدَهُ ، فزعم أنه لا يجوز الله عز وجل أن يخلف وعيده، فإذا توعد الله أحداً كما في قوله تعالى: ﴿ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لمَزَة، فلا بد أن يعذبهم ولا يعفو عنهم وإلا كان ذلك
كذباً وإخلافاً للوعد .. يعذبوا حتي لو كانو مسلمين ..

في فضائل السور يمكن الاخذ بالاحاديث الحسنة والضعيفة اما في التفسير فلابد ان يكون من المصادر الصحيحة فققططط

أمسك فرحان الصابونة بإحكام، ونزع المسمار بقوة، فقال له الشيخ
،أحسنت، والآن قم بفك رباط الحذاء فأمسك فرحان طرف رباط
الحذاء بإصبعيه، وجذبه برفق، وأنهى المهمة بسهولة، فابتسم الشيخ
وقال: الآن سأشرح لك معنى الآيات، ولنبدأ بقوله تعالى: ﴿ وَالنَّزِعَتِ
غرقاً ﴾ النَّازِعَاتُ هي الملائكة التي تنزع أرواح الكفار عند الموت - بشدة ،وعنف، كما نزَعْتَ أنت المسمار من الصابونة بقوة .. يتبع في تعليق

من اداب الزكاة : تجنب المن و الاذى فهو كبيرة من الكبائر

- قولُه تعالى: {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ}؛ أي: قلوبُ خلقٍ من خلقه يوم تقعَ هذه الأحداثُ، خائفة
تنكير قلوب دليل علي ان ليس كل القلوب تكون خائفة في هذا اليوم ..
يارب آمِّنَّا في هذا اليوم يارب

- قولُه تعالى: {فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا}: عَطَفَ السابقاتِ على السابحاتِ بالفاء، ومعنى ذلك: أنَّ السابقات من جنس السابحات، وهي الملائكة التي يسبِقُ بعضُها بعضاً في تدبير أمر الله تعالى
وايضا فالمدبرات امرا

واو القسم في والنازعات والناشطات والسابحات وجوابُ هذه الأقسام محذوف، ولما كان موضوع السورة في البعث، جاز تقديرُ الجواب بـ «لَتُبْعَثُنَّ»، ويكون المعنى: والنازعات لتبعثنَّ، وهكذا.

اعادة القراءة باذن الله ❤ تزامناً مع دورة شرح الاربعين النووية للبشمهندس علاء حامد .. اللهم اجعله حجة لنا لا علينا

ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية: وَحينئِذٍ إِذَا لَمْ نَجِدِ التَّفْسِيرَ فِي الْقُرْآنِ وَلَا فِي السُّنَّةِ رَجَعْنَا فِي ذَلِكَ إِلَى أَقْوَالِ الصَّحَابَةِ فَإِنَّهُمْ أَدْرَى بِذَلِكَ مَا شَاهَدُوهُ مِنَ الْقُرْآنِ وَالأَحْوَالِ الَّتِي اخْتَصُّوا بهَا؛ وَلَا هُمْ مِنَ الْفَهْمِ التَّامَ وَالْعِلْمِ الصَّحِيحَ وَالْعَمَلِ الصَّالح ؛ لا سِيَّمَا عُلَمَاؤُهُمْ وَكُبَرَاؤُهُمْ كَالأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ الخلفاء ..يتبع

ص ٤٢
فصل الزكاة :
الزكاة في اللغة تأتي بمعني النماء و ايضا الصلاح *فأردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما * و الطهارة
و في الشرع ايضا تشير الي معانيها الثلاثة فا المال ينمو ببركة الله عند اخراج الزكاة * ما نقص مال من صدقة *
الصلاح .. فيها صلاح اسلام وايمان المرء لانها ركن من اركان الاسلام
التطهير .. خد من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ** تطهير الناس من الذنوب والشح والبخل و الحقد

فصل الزكاة :
الزكاة تأتي بمعني النماء و ايضا الاصلاح *فأردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما *