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"...en su opinión la variedad es mucho más importante que la verdad. Más digna de confianza, asegura. La verdad cambia. La variedad se mantiene.
En este rincón del mundo sentimos una veneración especial por la mentira y sus consecuencias, Tratamos la mentira con seriedad, como si fuera un huerto que hay que cultivar y cuidar. "

"Esto es todo por ahora, amigos. El narrador debe disimular que desaparece. Me voy."

"Lo que le arranca los ojos a Edipo no es la verdad sino la velocidad a la que la recibe; lo que mata al piloto de Fórmula 1 no es el muro, sino la velocidad a la que se estrella. Si quieres a tu padre, si quieres curarle, no le hagas padecer. No corras. Hazlo despacio, hay que curar despacio, consolar despacio. No hay que lanzar nada deprisa contra el muro del conocimiento"

"Este hombre vio a su madre morir de un balazo ante la indiferencia de la muchedumbre cuando bajaba de un tren para ganado y, desde esa detonación, yo, tú, tus hijos y los hijos de tus hijos tenemos la responsabilidad de sobrevivir, puesto que nadie llevará por nosotros el sabor a ceniza de nuestra familia desaparecida"

Una novela que muestra la vida durante un período determinado, el de la crisis de los créditos y las viviendas, en un pueblo del oeste de Irlanda.
Cada capítulo es narrado por un personaje diferente, y en él aparecen algunos de los otros narradores.
"Voy a ver a mi padre todos los días para comprobar si se ha muerto, y todos los días me decepciona."
Después de un inicio a lo Krasznahorkai, se hace más diversa.

"- ¿Ya está? - pregunta Puizhenski tras una pausa -. Al final le falta algo.

El sacerdote toma la pluma y añade a lo escrito:

Recuerda: nadie tiene derecho
al amor del prójimo.

Pero ya no lee en voz alta estos últimos dos versos."

Va tomando cada vez más sentido la lectura de estos cuentos.

"Si inicias una caza de brujas, terminarás encontrando una.
Cuando la encuentres, irá vestida como cualquier persona normal y corriente. Pero para ti, su piel brillará con rayas blancas y negras. Verásla escoba y oirás su grito de bruja, y notarás el efecto de sus hechizos.
Poco importa que no se parezca en lo más mínimo a una bruja, ahí la tendrás, delante de tus propios ojos"

Huyendo de los efectos de la guerra de Biafra, la madre envía a la adolescente Ijeoma a vivir con unos amigos. Ahí conoce el primer amor, y debido al escándalo, la madre se la lleva e invoca la lectura de la Biblia para conjurar el pecado.

Me llama la atención que los denominados evangélicos, a pesar de su nombre, y a diferencia de los católicos, recurren tanto al Antiguo Testamento; y de una manera tan literal.

Piedra, papel, tijera. Un cuento erudito, con fuerte impronta de la religión y la alta cultura. Ksenia Nikoayevna, una mujer poderosa trata con los protagonistas: el odiado maestro, y la admirada Roxana; y el fantasma de Verochka.
La narración es muy interesante y enriquecedora, que leí con gran placer aunque me doy cuenta que me faltó algo, porque no entendí el desenlace, ni el título del cuento.

El traje perdido. S. Mahala (Sudáfrica)
Stompie, el pequeño dandy, atrapado por una historia insólita.
El show de Bar Beach. E. C. Osondu (Nigeria)
¿Será verdad que la sangre de los ladrones es igual que la nuestra?
El pintor del mar y el bebedor del viento. A. Waberi (Yibuti)
Los artistas, sensibles, charlan con derelicción. Mientras, afuera, se afilan los machetes para la guerra incivil.

Avance en los cuentos de la Antología.

Algún día escribiré sobre esto. El hijo pródigo vuelve a casa.

La cristiandad mató al gato. La niña de Papá.

Una curruca en el cañaveral. Sobrenatural, simbólico, vital.

Zizi. Inicio con una expectativa que no está a la altura.

El puente Worme. La maldición de la casa Worme. El horror.

Una antología con un inicio auspicioso, con una narración de Binyavanga Wainaina (Kenia, 1971).

Incluye también cuentos de Doreen Baingana (Uganda, 1966), Lily Mabura (Kenia, 1975), Mandla Langa (Sudáfrica, 1950), Cat Hellisen (Sudáfrica, 1977), Siphiwo Mahala (Sudáfrica), E.C. Osonda (Nigeria), Abdourahman Waberi (Yibuti, 1965) y Chika Unigwe (Nigeria, 1974).

Sólo he leído previamente a Baingana y Waberi.

Para la fecha de celebración el Inti Raymi, principal festividad kichua, miles de jóvenes suben a la montaña para vivir la experiencia de la fiesta del sol.
El libro tiene seis partes, Las impares (I, III, V) son narradas por cuatro de ellos: Nicole, Mario, Pamela, Pedro y “Las Cantoras”, Las impares en cambio, son párrafos más o menos breves, algunos con visos poéticos, que surgen de diferentes voces.
Un desafío

Llegando a la mitad del libro, está resultando muy bueno.

Por otro lado trataré de suprimir la prosecución de metas cuantitativas a las que induce GR

“Leía libros más cortos para llegar al objetivo”: cuando el ocio se convierte en una obligación | Estilo de vida | EL PAÍS https://elpais.com/estilo-de-vida/202...

"Cuando era joven seguía sus impulsos sin cuestionamientos. Confiaba en su corazón. Si> decía su corazón. O no. Pero (¡gracias a Dios!) ya no es joven. Es más sabia, más prudente. Ve las cosas como son."

" El amor es ver a una persona como la vería Dios. Ver en esa persona algo puro y divinamente hermoso, cer en esa persona la verdadera imagen de Dios. "
"Ella está sentada a mi lado y no puedo evitar pensar que quizás estar al borde de la alegría sea una forma de felicidad"

"...había silencios, como si ya no valorásemos las palabras hablada, como si las palabras habladas fuesen acabados chabacanos en una obra de arte delicada, distraccuiones innecesarias de una obra maestra, cuya sustancia se experimentaba más significativamente si quedaba sin ornamentos"

Si uno se esfuerza un poco en parecer normal, acabará ahorrando el tiempo suficiente para ser quien realmente quiere ser.

Si alguien quiere saber que especto tendrá su barrio después del fin del mundo, no tiene más que salir el uno de enero a la tarde.

"A estos yo los quería, porque aún tenían fuerzas para reir y el coraje de hacerlo, ahora que la risa, al igual que los cantos y las danzas, había sido prohibida por los muerdadores yihadistas, para quienes la vida no era más que un espejismo, y la alegría de vivir, el preludio de la condena eterna."

La edición que estoy leyendo es en castellano, con el título También te convencieron, publicado por Editorial Empatía, Buenos Aires, 2025; ISBN 978 631-91328-1-6. La traducción del título es una opción para They got to you too; creo que hubiera sido más exacto traducirlo como También te llegó oTambién te alcanzaron, aunque podría ser válido según el contexto, lo que aún no puedo evaluar.

...el 'sentimiento oceánico', la imagen del universo infinito, ante el cual los sufrimientos personales parecían infinitamente pequeños. Me respondió, sin embargo, que no era la imaginación de la materia sin vida, sino la de la historia la que le despertaba esa clase de sentimiento, y no precisamente como consuelo del sufrimiento humano general. Me sorprendió un tanto esta respuesta, sobre todo en su mitad negativa..

Hay un cuadro de Paul Klee que se titula Angelus Novus.Tiene los ojos desorbitados, la boca abierta, las alas desplegadas. A algo así debe parecerse el Ángel de la Historia. Su cara está vuelta hacia el pasado..La tempestad lo empuja inconteniblemente hacia un futuro, al cual vuelve la espalda. Él bien quisiera detenerse, despertar a los muertos y recomponer lo despedazado. Esta tempestad es eso que llamamos progreso

Un cigarrillo para enmascarar la amargura de la boca. Con los ojos abiertos te abres. Diecisiete años y no sueñas con nada. Excepto con continuar así, caminando al lado de tí misma, huyendo de tus reflejos.
Diecisiete años y crres saberlo todo. Tu rostro se ha vuelto de piedra y las manos están agotadas

El suicidio en la prisión socialista

“Más quizá la fuga y el suicidio sean la misma cosa cuando el suicidio es la única forma de fuga. ”

“(Pero ellos) entienden el suicidio como algo tolerable, a condición que sea provocado por ellos mismos.”

“Según la moral socialista ‘no te perteneces a tí mismo, sino a la sociedad’; de ahí que el suicidio fuera sea moralmente condenable”

Los cuentos de Bora Chung (Corea del Sur, 1976)

◼️ Adiós, amor mío. ⭐⭐⭐ Los riesgos de la inteligencia artificial.
◼️ La trampa. ⭐⭐⭐ Truculento desborde de sangre y oro.
◼️ Cicatrices. ⭐⭐ El chico, la cueva y “ello”. Lo pobre, si es largo, dos veces pobre.

El librÉstos son los cuatro primeroso incluye diez cuentos. Éstos son los cuatro primeros.

◼️ Conejo maldito. ⭐⭐⭐ Con aires de "No se culpe a nadie", de Cortázar.
◼️ La cabeza. ⭐⭐⭐ ⭐ Truculento; el final baja un poco.
◼️ Los dedos fríos. ⭐⭐⭐ ⭐⭐ ¿Dónde estoy? ¿Qué pasó?
◼️ La regla. ⭐⭐⭐ ⭐ Incertidumbres de Nazareth.

Bora Chung Seúl, Corea del Sur, 1976. Escritora y traductora.

"La mansión vista desde el tallerestimulaba al coleccionista de autos a considerarla un espacio plagado de ttransfondos. ¿Conocía a quienes vivían con él, fueses sus hijos, su mujer o su perro? ¿Ellos lo conocían a él? Quizás se conocieran por lo que hacían, nunca por lo que eran. Veía el escenario de la vida diurna como podría verla en un teatro, desconfiando en silencio de la verdad que representaba."

"Yo estaba fascinada escuchándola, mirando una fiesta que transcurre en un espacio al que no podía llegar, digamos el fonde de una caverna. Y me identificaba con todo lo que me decía, todo me parecía un ideal realizado por ella en condiciones de inconsciencia para poder vivir una vida verdaderamente suya"