Erika > Recent Status Updates

I'll tell you how good he is. The last time he defended me, when he got through talking to the jury, I thought I was innocent.

Are you satisfied with being nominated with stolen votes from Jackson County?

The perverse power of taking things to their illogical conclusion.

Always try to put the funniest word at the end of your sentence underpants.

The holiness of the priest is helpful but is unnecessary.

Yo creo que la humanidad tiene necesidad de historias. Las historias son a la sociedad lo que los sueños son al individuo. Si nosotros como seres humanos no soñamos, nos volvemos locos. El sueño despeja la mente, el ruido, ordena simbólicamente; revela secretos, nos enseña sobre nosotros mismos. El cuento, la historia, la narración, tienen el mismo efecto a nivel colectivo.

Su mundo era sólo su mundo, lleno siempre de inquietud, angustia de todo y de nada, ansiedad acrecentada por los años, desasosiego, andar de aquí para allá buscando un sitio, el sitio que no encontraba, nunca la paz, aburrimiento constante de lo que tenía o deseo de algo distinto.

Los libros son como los fantasmas: donde hay uno, aparecen más.

Cuando un muerto tiene secretos, aprende a ser paciente. Puede esperar días, meses, años... algunos esperan siglos.

Le hubiera gustado sonreír. Parecer distinto. Borrar cualquier semejanza con aquel árbol deprimido y, si fuera posible, cambiar. Pero aquel hombre reía poco; había olvidado cómo jugar, no sabía ser otro y le daba miedo intentarlo.

One version there is that the Wild Huntsman is a Jew who refused to allow Jesus to take a drink from his well but contemptuously pointed out to him the hoof-print of a horse in which a little water had collected.

He believes that it is God's purpose in thus driving him about in miserable life and preserving him undying, to present him before Jews at the end as a living token, so that the godless and unbelieving may remember the death of Christ and be turned to repentance.

And according as out Lord said, this Cartaphilus is still awaiting his return. At the time of our Lord's suffering he was thirty years old, and when he attains the age of a hundred years he always returns to the same age he was when our Lord suffers.

They persist as a constant myth emphasizing the tragedy, and often the majesty, of an individual who has been given an immortality he did not seek, doomed to wander over the face of the earth, seeking rest and finding none.

Too much curiosity lost Paradise.

Malo y famoso suenan para mí casi lo mismo, y a veces ambas cosas son idénticas.

¿Qué derecho tienes para ser feliz? Deberías pensar en los demás, deberías pensar en mí. Yo siempre pienso en mí, y creo que todo el mundo debería hacer lo mismo. Eso es lo que se llama simpatía.

Todo lugar que amamos es para nosotros el mundo.

¿Sería el eco? Había llamado al a ninfa en el valle y le respondió palabra por palabra. ¿Sabía el eco engañar los ojos tal como engañaba el oído? ¿Sabía crear un mundo ficticio semejante al mundo real?

Y, despues de todo, no es tan feo el muchacho, sobre todo si uno cierra los ojos y no le mira.

Los templos cayeron, hechos polvo y ceniza, los ídolos fueron destrozados y los libros sagrados devorados por las llamas, pero los antiguos dioses no han dejado de vivir en el corazón de los indígenas, y en algunas aldeas su presencia se hace sentir aún hoy día, cuatro siglos y medio después de la importación del cristianismo.

Yo a las morenas quiero desde que supe que morena es la Virgen de Guadalupe.

Bendito seas tú, y maldito el que te aconsejó.

Ya me lo dijeron hace tiempo: mejor ser de los que escriben que de los que leen.

Pronto los criollos electrizados por el mismo patriotismo que veían exaltar por todas partes, y apasionados con el propio odio que los españoles sentían en contra de los franceses, opondrían a la Virgen española de los Remedios, traída por los conquistadores, la Virgen india de Guadalupe, que sería paseada y vitoreada no sólo por las calles de una Ciudad como aquella, sino por todas partes, al luchar los insurgentes.

¿Qué se hizo la escanciadora incitante, que en los floridos puestos de los arcaicos portales, brindaba en jícaras o vasos cristalinos, aguas frescas, dulces y aromáticas, de limón, naranja, piña o de chía con horchata, para calmar a sedientos transeuntes, sofocados por el calor de la estación o rendidos por el cansancio de andar en las procesiones o de visitar los monumentos de la Semana Santa?

Fábricas de chocolate había muchas, porque nuestros abuelos se desayunaban con chocolate, tomaban chocolate a la hora de la siesta, bebían chocolate en la merienda, y cenaban chocolate a la hora de acostarse.

Cuando terminaba una relación de amantes y las mujeres se comportaban con humildad y pretendían sufrir en silencio y de casualidad ellos no se enfermaban, entonces no aparecían las brujas a la redonda. Pero si ellos enfermaban y tenían un 'accidente' sin causa aparente, y la antigua amante se mostraba segura de sí misma y continuaba su vida amorosa y social sin ocultarse, entonces se desataban los diablos.

Antes, muchos de los pobladores se levantaban para iniciar las labores del campo a las 4 de la mañana. Por ello, cualquier mujer que se le viera salir de su casa en la noche, y llegar antes del canto del gallo, podía ser acusada de bruja. De este modo se impedía que los amantes abandonaran sus hogares para acudir a alguna cita de amor.

El agustino Juan de la Anunciación, en su Doctrina Cristiana, traduce y explica a los indios, en su lengua, el pecado de la incontinencia sexual, que es equiparado con la suciedad, el lodo, la pus, la orina y el excremento. El pecador es semejante 'al puerco que siempre se revuelca en su suciedad con gran contento'.