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La longévité n’est pas non plus synonyme d’un cumul d’anniversaires alors que nous dépérissons lentement. C’est ce qui arriva à un infortuné personnage de la mythologie grecque nommé Tithon, qui demanda aux dieux la vie éternelle. À sa grande joie, les dieux exaucèrent son souhait. Mais, comme il avait oublié de demander également la jeunesse éternelle, son corps continua à dépérir. Oups.

حتى بكيت في المناوبة، لست أدري عليهم أم على نفسي..

Tous nos actes ont des conséquences, et certains vous poursuivent toute une vie.

Parmi les pathologies médico-légales les plus difficiles à évaluer, on trouve nécessairement les asphyxies. Le mot asphyxie vient du grec et signifie « arrêt du pouls ». Selon cette traduction, toute mort serait une asphyxie et c’est parfaitement vrai, puisque la mort se caractérise par un arrêt prolongé du cœur qui entraîne la mort des cellules cérébrales par privation d’oxygène suivie d’un œdème du cerveau..

Bonjour, Madame, c’est la police. » Cette manière de se présenter m’a toujours amusé. Ils arrivent en uniforme et signalent qu’ils sont de la police au cas où on les prendrait pour des clowns, je suppose. 😆

Quand on ne sait pas, on le dit, il n’y a aucune honte à cela et c’est même intelligent

puisque la médecine légale, bien qu’au bout de ses capacités, n’a pas été en mesure d’apporter des réponses aux questions qui se posaient et qui se posent toujours, je l’aime pour son caractère particulier qui la rend unique.

Les anciens Égyptiens le savaient : pour conserver le corps, il faut le vider de tous ses organes, car ils empêchent la momification en raison d’un taux de liquides bien trop élevé. Ils retiraient tous les organes du corps du défunt et les plaçaient dans des « vases canopes ». Même le cerveau était sorti en passant par le haut du nez et en fracturant l’os, la lame criblée de l’ethmoïde...

J’ai donc dû faire un choix cornélien, mais indispensable et j’ai choisi la médecine légale, qui était devenue une vraie passion dans laquelle je m’épanouissais. Si la médecine légale n’avait pas été mon premier choix, elle l’était devenue et je ne le regretterais jamais.

La médecine légale n’est pas un métier triste . Le respect que l’on doit au défunt est le même que celui que l’on doit au vivant, et j’ai toujours pensé que c’était au nom de ce respect que je manipulais et autopsiais les défunts pour chercher les causes de leur décès.

اعلم أن اللسان عظيم الخطر، عظيم النفع، فمن أطلقه وأهمله كان الشيطان قائده إلى كل شر، وساقه إلى شفا هلكة، ولا ينجو من شره إلا من قيده بلجام الشرع.

I started to take an interest in people simply for who they were. I was more reflective, gentler, more inquisitive, and open in my demeanor. What made this person tick? Each person was a delicious moment to be savored with respect for their humanity.

I had lived a different life, I might have discovered different things that I hadn’t found on this path, and I might have been just as happy, perhaps happier. I would never know the answer to that question.

The Aunties started to feel sorry for me. “Such a nice girl,” they would exclaim. “So well-mannered.”

“I can’t understand why she isn’t married,” said one to the other, emphasizing the words.

“So pretty, so intelligent, so lovely, and religious, I just can’t imagine who could be right for her,” sighed the other in return.

I began to imagine that if I couldn’t find a man, then I would have a wedding anyway. I hadn’t lost hope—just started to prepare myself for the idea that it might not happen. Pretty dress, romantic venue, lots of good food, wonderful company. It was time for me to be the center of attention. Without Prince Charming I may not be able to reap the benefits of marriage, but at least I could have a lovely wedding.

Searching for a husband had distracted me from exploring my own inner world. As a human being my focus should have been on making my spirit blossom. Finding a companion and getting married was part of that journey toward flourishing as a person: that was the Islamic thinking behind marriage.

As I looked at the huge buildings around me, my respect for Aasiya grew. She was Queen of all Egypt, Queen of the Pyramids. She could have had anything. But she chose to challenge the most powerful man of her time and gave away her love, her life, and her status to make a stand for humanity.

I didn’t want someone who was identical to me but I did want someone who functioned along similar principles.

I wanted Prince Charming, romantic love, and to live happily ever after. I wanted to observe the cultural traditions of finding a husband. I wanted to follow the Islamic ideals of marriage. I also wanted to uncover spiritual love and harmony. I wanted to approach the Divine.

But what I really wanted was very simple: to make sense of the overwhelming contradictions and tangles facing me as a young Muslim woman.

The search for love is a resolute journey: to find out what it means to be human, and to share that humanity.