Heba > Recent Status Updates

انتهى الجزء الأول :) معظمه في البداية نصوص من القرآن والبخاري ومسلم عن المرأة وحياتها في عهد الرسالة ثم هناك فصل يجمع النصوص عن كل صحابية من المشهورات وهو جميل جدا خصوصا عندما يتكلم عن عائشة رضي الله عنها وهناك فصل بعده عن أحاديث صحيحة لكن أسيء فهمها واستخدامها مثل حديث "ناقصات عقل ودين" الشهير مع تحليل لجوانبه ومعانيه ويختم الجزء الأول بفصول عن معالم شخصية المرأة وتميزها عن الرجل وحقوقها وواجباتها

إن الحقد لا يولد الثورة على الطغيان، وإنما ليزيح طاغ ويحل طاغ ويستمر منهج الطغيان. لكن القلوب العامرة بالإيمان هي التي إن تمكنت غيّرت.

قال آمنتم به قبل أن آذن لك
السحرة حين تمردوا على فرعون انتقض أساس شرعة حكمه
فحاول أن يعكس الشرعيةبكلامه ليفهم الناس أنهم ينبغي أن يستأذنوامنهم ليحلهم من تبعيتهم له
لكن هذا في الحقيقة لايعني إلا أهمية أولئك السحرةبالنسبة للنظام
ومحاولةالظالم دوماًالسيطرة حتى في التنديد بظلمه
فيقولون اليوم:أن أي مظاهرة لا بد أن تؤخذ موافقة السلطات
ويعتبرونها ديمقراطية وتعبير عن الرأي لكن الحقيقة هي تثبيت السلطة،وكسب منافع استخ

قرأت القسم الأول للدكتور برهان غليون، وجدت رأيه كعلماني معتدلاً، فهو يتحدث عن النقيضين الذين يمكن أن ينشآ في ارتباط الدولة بالدين، فالدولة التيوقراطية هي التي تخضع فيها الدولة للدين ويكون رجل الدين (المفوض من عند الله) كما في نظام الكنيسة في اوربا قديماً، أما نقيضها وهي الدولة الأتوقراطية فهي التي تسيطر فيها الدولة على الدين وتتحكم فيه كما تشاء وهي الدولة الاستبدادية "التي ليس لها دين وقانون وشريعة، سوى إرادة الحاكم