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El Libro de los Proverbios de supone que fue escrito por Salomón y en él se recogen una serie de comportamientos para llevar una vida al gusto del Señor donde se distinguen el bien y el mal, la sabiduría y la necedad, la justicia y la injusticia, el rico y el pobre, el honesto y el mentiroso… todo conceptos muy maniqueos porque aquí todavía no estaba inventada la gama de grises, sólo el negro y el blando.

“El anciano que desaprende el mundo da la mano a la niña que lo aprende.”

Y si el relato de siempre puede inventar que Pelayo fue el primo de Witiza o un guardia real, o va a repetir lo de los cientos de miles de soldados y la Virgen frenando sus flechas, pues yo me puedo inventar que Pelayo tenía un amante o que en Covadonga había alguien travestido. […] Espera, no, me dicen que no puedo hacer eso porque estaría metiendo ideología, y que no tenemos fuentes que lo demuestren.

“No sonrías con la boca, sonríe con los ojos.”

El Libro de los Salmos es una maravilla a la vez que tus peores pesadillas. Dividido en cinco libros, a su vez, se tratan temas como el triunfo del monoteísmo y la soberanía de Dios sobre Israel, con ciertos versos un tanto violentos, pero también aparecen temas más introspectivos y reflexivos como es el tan mentado, ¿quiénes somos? ¿qué hacemos aquí? En general son poemas de una espiritualidad muy profunda.

“Estaba satisfecha de su gordura que le impedía casi moverse y le hacía andar naneando como un pato porque le parecía una cosa señorial.”

Y punch.

“Cumple y vete a tu casa. No pierdas el tiempo, hay muchos reality shows que ver.”

“La sociedad americana está tan enferma como quien crucificó a Jesucristo”

“El primer hombre que cercó un terreno y se atrevió a decir “esto es mío”, ese es el momento en que todo se echó a perder.”

El Libro de Job son unos monólogos poéticos súperchulos en los que Satán desafía a Dios diciéndole que Job solo le es fiel porque está bendecido de riquezas y salud, entonces se lo quitan todo para probar su fe. Los amigos de Job son unos cabrones que le chinchan pero al final consigue salir de entre la miseria porque Dios aprieta pero no ahoga y le restaura con el doble de fortuna y salud de la que tenía.

En Macabeos II se trata lo mismo que en el anterior pero todo más moralista, además, se presentan personajes que, por cronología corresponden a un momento futuro, tipo flash forward, pero yo que sé, me ha parecido muy abstracto todo. Parece que la intención del autor es presentarnos ciertos temas, abstractos precisamente, como la intervención de los ángeles y santos, así como la resurrección de la carne.

“La vida entera puede narrarse como un catálogo de mudanzas.”

“El mundo de ahí abajo está, en algunas partes, anormalmente normalizado.”

En Macabeos I, Alejandro Magno hizo que Palestina formara parte del Imperio seléucida y su gobernante griego Antíoco quiso eliminar muchas tradiciones judías lo que dio lugar a la revuelta de los Macabeos, que son los hijos del sacerdote Matatías. Al final, vencen los hebreos sobre los griegos y de la nueva consagración del Segundo Templo nace la festividad de Hanukkah. Muchísimo victimismo esta gente.

- Me da asco el tabaco.

- ¡Ah! Como a Hitler.

En el Libro de Ester, el rey Asuero (que es un ficticio Artajerjes I), sustituye a su mujer
por Ester, una judía en el Imperio Persa, tras un concurso de belleza. Su tío Mardoqueo descubre un plan del metiche Amán para exterminar a los judíos y Ester se lo cuenta a Asuero logrando frustrar el complot. Amán es ahorcado, los judíos se salvan y a cambio matan a los no judíos que les querían matar. Sólo sangre.

En el Libro de Judit, el general asirio Holofernes, por orden del rey Nabucodonosor, asedia Jerusalén, entonces, al ver que el Señor no ayuda a los hebreos, coge Judit, se pinta la cara como una puerta y se pone las galas de cuando moza para ronear y engatusar al general para acabar cortándole la cabeza, uno de los temas estrella en el Barroco. Yas queen. Y, así, el pueblo de Israel vuelve a ser libre.

El Libro de Tobías va de que este vive con su familia en el exilio, en Nínive, y su padre Tobit está ciego. Además, hay otra historia cruzada que es la de Sara, que tiene a Asmodeo en su casa porque señor con el que casa, señor que la palma. Entonces, el arcángel Rafael baja de los cielos para devolver la vista a Tobit y exorcizar el demonio que habita en casa de Sara, que se casa con Tobías. Historia Disney.

“Cuando un grupo borra la historia de otro, este último queda mucho más expuesto a la dominación y la conquista. […] Para una potencia colonial resulta mucho más fácil justificar la apropiación de unas tierras cuando puede presentarlas como si carecieran de historia. Al retratar a un grupo de personas como si no tuviera historia, se le niega cualquier derecho legítimo sobre el presente.”

El Libro de Nehemías cuenta en primera persona cómo este le pide al rey Artajerjes volver a Jerusalén para reconstruir la muralla y no sólo hará eso sino que concentrará la ciudad de judíos de nuevo. Se dan cuenta de que han pecado muchísimo en el pasado y por eso el castigo de Dios con la conquista Babilonia, así aparece la CULPA. Deciden volver a la observancia de las leyes de Moisés y no volver a pecar.

“Quienes «cotillean» son las mujeres que supuestamente no tienen nada mejor que hacer y tienen peor acceso al conocimiento y la información real, además de una incapacidad estructural para articular un discurso racional y basado en los hechos.”

El Libro de Esdras, que es un profeta, narra varios la vuelta de los israelitas cautivos en Babilonia a Jerusalén por orden del Ciro el Grande. Luego, el rey Darío les manda construir el nuevo templo de Jerusalén, ya que el de Salomón lo destruyeron los babilonios, con todo lo que costó. Por último, Artajerjes el persa de enfada una barbaridad porque los judíos se casan con extranjeras y eso es pecado racial.

El II Libro de Crónicas es como el de los Reyes, pero más coplero, centrándose más en la unidad religiosa del pueblo de Israel y relatando las venturas y desventuras de los Reyes hasta la conquista de Nabucodonosor de Babilonia pero finaliza con la liberación del pueblo israelí por parte de Ciro el Grande rey de Persia. Un sucesión de reyes que es un rollo patatero.

“Obligó a su mujer a llamarlo doctor. Al parecer es medievalista”.

Sí, soy.

El I Libro de las Crónicas es como los anteriores pero centrándose más en la historia religiosa y acentuando la unidad del pueblo judío. Trata de los descendientes de Adán hasta Saúl, primer rey de Israel y David, elegido máximo por Dios cuya estirpe continuará en el trono. David le quiere construir un templo al Señor pero el Señor le dice que ya ha hecho suficiente, que eso será tarea de su hijo Salomón.

“Decía san Agustín en sus Confesiones que «estamos hechos de tierra, una tierra difícil de cultivar». Quince siglos después, lo dice la ciencia: controlar la mente es tarea difícil, si no imposible, para quien no se entrena. A una mente desprovista de voluntad no le gusta estar consigo misma.”

En el II Libro de los Reyes se suceden todos los Reyes de Israel y Judá hasta el último de ellos, Sedecías, al ser invadidos por Babilonia. Todos son malinos, malinos, dignos ancestros de los sionistas. Les gusta mucho rasgarse las vestiduras cada dos por tres. Tienen nombres de abuelos de Soria como Eliseo o Azarías. Empieza la movida de que los sacerdotes mandan más que el rey y el Señor prohíbe los ídolos.

“Somos museos desordenados que exhibimos y almacenamos las obras más destacadas de quienes nos han precedido y aquellas que hemos hecho con nuestras propias manos.”