Andrea Wirkus > Recent Status Updates

deprimidos e grávidas giravam em torno de mim, ambos alheios, esperando secar o cimento mole onde entraram até o joelho.

eu devia usar tudo a que tenho acesso, substâncias que soltam as rédeas, mas gosto do meu cavalo correndo em pampa cercado, suficiente para exibir rabo e crina sem escoriação mata adentro.

quando as sessões [de psicanálise] cumprem sua função, elas abalam a repetição sintomática.

enquanto o paciente crer que ganha mais do que perde com suas escolhas, dificilmente abrirá mão desse ganho, mesmo que isso o faça sofrer.

somos marcados no corpo pelo contato com o corpo do outro, mas essas marcas são simbólicas, pois a experiência humana sem os contornos do simbólico é pura angústia, puro afeto disruptivo.

a rivalidade vm junto c a necessidad d ñ se confundir c o outro, d se separar. isso acntc pq, nos primórdios, precisamos ceder à linguagem, q nos precede; nos alienarmos às palavras. só temos acesso à linguagem através dos cuidadores, q são a única forma de entrarmos nela. (...) o processo psíquico q permite q nos reconheçamos cm alg e digamos 'eu sou' só se dá na relação c um outro, q nos serve de modelo e rival.

graças à lei seca e à tolerância zero [do PCC], é provável que a Penitenciária Feminina seja hoje o centro de recuperação de dependentes de crack com os índices de abstinência mais altos do mundo.

numa das raras visitas que recebeu, a filha perguntou por que razão a mãe visitava todos os fins de semana, em Iaras, a 280 km de São Paulo, o filho causador de tantos desgostos [incluindo a prisão dela própria], enquanto ela cumpria, solitária, uma pena injusta.
"você tem juízo; ele precisa mais de mim" - foi a resposta.

a melancolia é impossível de combater porque, a partir do momento em que nos aventuramos no mundo, teremos sempre saudades de tudo.

(...) Asperger escreveu sobre uma 'inteligência autista' e a viu como uma inteligência praticamente intocada pela tradição e pela cultura - pouco convencional, análoga à inteligência da verdadeira criatividade.

nós, c/ a totalidade dos sentidos, vivemos no espaço e no tempo; os cegos vivem num mundo só d tempo. pq os cegos constroem seus mundos a partir d sequências d impressões (táteis, auditivas, olfativas) e não sendo capazes, como as pessoas c/ visão, d uma percepção visual simultânea, d conceber uma cena visual instantânea. efetivamente, se alg não consegue + ver no espaço, a ideia de espaço torna-se incompreensível...

é difícil p/ Bennett e, c/ frequência, p/ os tourétticos ver sua síndrome como algo externo a eles, pq mtos tiques e ímpetos podem ser sentidos como intencionais, parte integrante do eu, da personalidade, da vontade. é completamente diferente, em contraposição, de males como Parkinson, ou dança de São Guido, q não têm uma característica de identidade ou intencionalidade e são smp vividos como doenças, externas ao eu.

assim, conforme passava o tempo sem a visão da cor, ele passou a assemelhar-se a uma pessoa com amnésia da cor - ou, na realidade, alguém que nunca a tivesse conhecido. mas, ao mesmo tempo, ocorria uma revisão, de maneira que, enquanto seu mundo colorido anterior e mesmo sua memória desse mundo desfaleciam e morriam dentro dele, nascia outro completamente novo em visão, imaginação e sensibilidade.

a mim ele queimou não apenas a boca; quando o vi jogando [capoeira], soube que aquele homem me marcaria como se marca escravo, como ferro em brasa.

Mestre Mbanji disse q a capueira é cm 1 conversa, 1 fz 1 pergunta d supetão e o outro tem q tr a resposta pronta, e ganha qm fz a pergunta q o outro ñ consegue responder (...) 1 bom perguntador é aqle q finge q vai perguntar 1 coisa e pergunta outra, pq se o outro a adivinha, dá a resposta antes. ele chamou isso d 'mandinga', coisa q branco ñ entende, q ñ nasce c ele, só c preto. pq a mandinga tb é a humildade (...)

ficava com mt + vontade d ter o Francisco qd tb me lembrava d q ela o queria, d q ela poderia estar nos observando d algum lugar. e ñ foi só 1x q pedi ao Francisco q me chamasse d "minha sinhá" e, combinada com ele e me fingindo d sinhá, perguntava se ele gostava de mim e ele dizia q ñ, q o coração dele era td da Kehinde, assim msm, com nome africano e td o +, q adorava a cor da Kehinde. aquilo me dava imenso prazer.

meu filho estava recebendo criação de branco, o que talvez pudesse levá-lo a ser alguém na vida, e eu gostava daquilo, embora soubesse que era tão escravo quanto eu, pelo menos no papel. ele era forte, saudável, uma criança muito esperta e risonha, mas estava perdendo as feições delicadas com que tinha nascido, sinal de que o meu sangue era mais forte que o sangue do pai.

a leitura flui, mas é pesada pacarai... minhanossinhora.

a memória: meu veneno, minha comida.

não é necessário saber ler e escrever para escutar os rádios transistores ou olhar a televisão e receber o recado cotidiano que ensina a aceitar a o domínio do mais forte e confundir a personalidade com um automóvel, a dignidade com um cigarro e a felicidade com uma salsicha.

escrever era perigoso, como fazer o amor quando se faz como deve.

em Madrid, no outono de 1966, Péron me dissera:
-- sabe como os chineses fazem para matar pardais? não deixam que pousem nos galhos das árvores. ameaçam com varas e não os deixam pousar, até que morrem no ar: os corações estouram, e eles caem no chão. os traidores têm voo de pardal.

a memória guardará o que valer a pena. a memória sabe de mim mais do que eu; e ela não perde o que merece ser salvo.
febre de meus adentros: as cidades e as gentes, soltas da memória, navegam para mim: terra onde nasci, filhos que fiz, homens e mulheres que me aumentaram a alma.

tempos depois, cruzo com ele na rua: segue vestido muito elegantemente, acompanhado dos pais, dois pais muito pequenos, ambos temos pais assim, mas é sua doçura que impregna a rua inteira, os edifícios, as árvores desfolhadas.

(...) apareceu na cidade um sem-nº d refugiados d guerras travadas na África. chegaram ao nosso país c a areia do deserto ainda grudada nos sapatos, e dizia-se q tinham perdido a cabeça em combate. (...) os Homens Sem Cabeça fizeram cursos rápidos d castelhano p poderem falar nossa língua, e foi assim q soubemos q haviam perdido a cabeça e agr pensavam c td o corpo e só recordavam as coisas q tinham sentido c a pele.

naquele instante, Paul viu como Stilgar havia deixado de ser o naib fremen para se tornar uma criatura da Lisan al-Gaib, um receptáculo de admiração e obediência. isso diminuía o homem, e Paul sentiu ali o vento espectral do jihad. vi um amigo se transformar em adorador, ele pensou.

Em seguida, enquanto seu planeta o matava, ocorreu a Kynes que seu pai e todos os outros cientistas estavam enganados, que os princípios mais persistentes do universo eram o acidente e o erro.

levo comigo o gosto do vinho na boca. (por todas as coisas boas, dizíamos, todas as coisas cada vez melhores que nos vão acontecer.)
não levo nem uma única gota de veneno. levo os beijos de quando você partia (eu nunca estava dormindo, nunca). é um assombro por tudo isso que nenhuma carta, nenhuma explicação, podem dizer a ninguém o que foi.

um reflexo é apenas a maneira de a água rejeitar uma intrusão indesejada. a água é generosa, mas quer ser deixada em paz. entre se quiser, beba se quiser, mas não espie se não for se envolver.

que complicado, um amigo me disse certa vez, se apaixonar por uma mulher que em todos os aspectos é mais viva que nós.