ft2ma > Recent Status Updates

الرجعة، بالمعنى الإعتقادي، هي رجعة رموز الصلاح ورموز الفساد من أجل معاينة الإنتقام الإلهي الدنيوي والإقتصاص من الظالمين.

الإمام المهدي (ع) على الأرض وله جسم، ومن حيث المبدأ يمكن التواصل معه واللقاء به. وإن سر اللقاء به هو الاستقامة.

الهدف من هذه الرجعة هو قيام الإمام المهدي، بعملية انتقام من الظالمين على امتداد العالمين، بل على مرأى ومسمع ومشهد من الذين ظُلموا واضطهدوا؛ ليكون ذلك بمثابة الإنتقام الإلهي على الأرض قبل الإنتقام الإلهي في الآخرة،

أن ظهور الإمام، هو الإستجابة الفعلية لنداء الفطرة التي كانت محجوبة عمّا يلائمها فكرًا ومنطقًا، وهو الإسلام، فالفطرة هي التوحيد. والإسلام دين التوحيد، فعندما تنادي الفطرة: أعيدوني إلى أصلي، فإن المستجيب هو الإمام المهدي.

إن أي عمل خير وصلاح وطاعة يؤديها الموالي يساهم بنسبة ما في تعجيل فرج الإمام المهدي؛ وهنا تكمن مسؤولية المؤمنين في آخر الزمان حيث أفعالهم تقربهم أو تبعدهم عن الإمام والتشرف بلقائه، وكذلك أفعالهم تقرب أو تبعد البشرية عن هذا اللقاء.

فأحيانًا قد يطلب المؤمن طلبًا من الإمام فيرى في منامه رجلاً صالحًا قد أتى له بحاجته، لكن مواصفاته لا تنطبق على الإمام المهدي (ع)، فقد يكون الرجل الصالح هو الخضر أو يوشع عليهما السلام.

تسبق ظهور الإمام المهدي أحداث كونية وكوارث طبيعية وانهيارات أمميّة، لكنه بعد ظهوره سيرتاح البشر والحجر والكائنات الحيّة والجمادات. وسوف تمطر السماء وتخضر الأرض وتنتهي الحروب وتتوقف الكوارث وتحل مشكلة الأوزون والاحتباس الحراري..

إنّ حركة الإمام المهدي ستنطلق من المدينة المنورة من إظهاره لقبر الزهراء لها وتعهده بالانتقام. ثم انتقاله إلى العراق إلى كربلاء وتعهده أيضًا بالانتقام ثم انتقاله إلى الشام ومنها إلى فلسطين.

النفس الزكية هو رجل هاشمي كهل، يختاره الإمام لصدقه ومصداقيته وقدرته على القيام بمهمة تبليغ رسالة الإمام للمسلمين في موسم الحج بأنه قد ظهر وها هو قادم إليهم.

كثيرون يعتقدون أن أمة مستضعفة ستصل إلى أسوء حال يأتي الإمام ليخلصها في حين أن الحقيقة المخالفة هي وصول أمة المؤمنين إلى حال من القوة والرفعة يجعلها قادرة على حماية الإمام ونصرته وتحقيق أهدافه.

هناك أسباب إلهيّة للظهور، إلى جانب استعداد المؤمنين، تتمثل في جريان السنن الإلهية، واضمحلال الممالك، وانهيار الإمبراطوريات، وسقوط الفلسفات، بعد تجربة البشر لكل الاتجاهات الفلسفية، ويأسها من جميع الأفكار والمنظّرين وتطلعهم ..

أهم العلامات الحتمية لظهور الإمام (ع) بحسب كثرة تواترها : السفياني، اليماني، الصيحة، الخسف، قتل النفس الزكية.

إن جيش الإمام (ع) كبير جدًا، قد يصل إلى عشرين مليونًا، وإن عدد القادة ٣١٣ رجلًا، بينهم وزير الإمام واثنا عشر نقيبًا هم حكام الأرض، ويبقى ثلاثمئة قائد لواء هم قادة المناطق والمحافظات. وهناك رأي بوجود خمسين إمرأة بين قادة جيش الإمام.

أن رؤية الإمام المهدي عليه السلام في المنام، قد تكون دليلًا على سلامة الدين، أو على عمل خير قام به الرائي. وأن عدم الرؤية ليس دليلًا على عدم الصلاح.

هو الإمام محمد بن الحسن العسكري عليهما السلام، أُمّه السيدة مليكة أو "نرجس" ابنة ملك الروم من أحفاد شمعون الصفا من حواريّي عيسى عليه السلام.

إن القضاء يحتاج إلى خصلتين، هما: الذكاء والعلم.

أغلب الناس يطلبون كل شيء لأنفسهم ولا يريدون شيئاً للآخرين. بينما أكد الإمام (ع) أن كل ما تطلبه لنفسك من الحقوق يجب أن تطلبه لغيرك، لأن الناس في الحقوق سواء انطلاقًا من مبدأ المساواة البشرية.

أهم أهداف الدين زرع المبادئ الأخلاقية في النفس، باعتبار أن صلاح النفس هو مفتاح نجاح الإنسان وفلاح البشرية. فمن داخل النفس لا من خارجها يعمل الإسلام، ليصل إلى سعادة البشرية والإنسان.

كل العادات والآداب والأخلاق التي يكتسبها المرء تستقر في قلبه، فتصبح ملكة ثابتة فيه.

إذا استولت النفس المطمئنة على القلب أشاعت فيه معالم الهداية والدين والحكمة واليقين، فزهر مصباح الهدى فيه، وأضاء نور الحق في جنبه، وتعلق بالمحل الأعلى.. تلك حياة القلب.

يقول الإمام علي (ع): "من عشق شيئًا أعشى بصره، وأمرض قلبه. فهو ينظر بعين غير صحيحة، ويسمع بأذن غير سميعة. قد خرقت الشهوات عقله، وأماتت الدنيا قلبه".

العقل هو مستشار القلب وأمين سره.

العقل عقلان: عقل نظري: يميز بين الخير والشر، وهذا هو النفس الملهمة. وعقل عملي: يدفع الإنسان إلى فعل الخير وترك الشر، وهذا هو النفس المطمئنة.

في الإنسان عقلان: عقل هو مركز الاحساس والتفكير والتمييز ومبعثه الدماغ، وهو ما نسميه العقل. وعقل هو مركز الإدراك والشعور والهيجانات ومبعثه القلب، وهو الفؤاد.

- العقل وظيفته النظر في الأمور وبيان الجيد فيها من الفاسد وإسداء النصيحة غير الملزمة.
- الإنسان إما أن يستفيد من معارف عقله، وإما أن يرمي بها عرض الحائط.

إذا عمل القلب بتوجيهات العقل انتعش وعاش، وإذا عمل بمقتضى رغبات النفس ( الهوى ) فات ومات.

الراديو لا يحمل داخله أي معلومات أو أصوات، فالمعلومات تحملها الموجات الكهرطيسية التي تشبه الروح، وما الراديو الذي يشبه الدماغ إلا واسطة يتم من خلالها تحويل المعلومات الموجية إلى شكل مرئي أو مسموع.

خصائص الروح مشابهة لخصائص الموجات الكهرطيسية ؛ فموجات الراديو الكهرطيسية تخترق الحواجز ولا يعوق انتشارها أي حائط أو سقف. وكذلك الروح تنفذ إلى أي مكان متخطية الحواجز والحدود..

يقول الإمام علي (ع): عن الروح: "الروح نُكتة لطيفة، ولمعة شريفة، من صنعة باريها، وقدرة مُنشيها".

القوى النفسية: العقل، النفس، القلب.