Mümin > Recent Status Updates

"Serçeler ise gülüşürlerdi; rüzgârın dalından düşürdüğü yaprakları gagalar, tüylerini dalların dikenleri arasında bırakır, kelebeklerin peşinden gider ve gülüşürlerdi."

Bana bir soru işareti olarak geliyorsun ama lütfen buradan bir soru işareti olarak gitme. Buradan biraz daha bilgilenmiş, birkaç yanıt toplamış olarak da gitme çünkü o yanıtlar da kısa süre sonra sorulara dönüşecektir.
Buradan kusursuz bir çember olarak, kendi kuyruğunu yiyen yılan olarak gidersen hiçbir soru da kalmayacaktır.

Kalbim doluydu; konuşmak istedim, ama yapamadım.

Gerçekten de 17. yüzyıl felsefesinde insan, "özü düşünmek olan varlık" olarak tanımlanır; bilme olayındaki düşünce boyutu, duyum, duygu ve hayal gücü boyutunu geride bırakarak, insanı insan kılan şey olarak belirlenir.

Modernliğin yürekli peygamberi olduğu kadar antik dünyanın da aydınlık mirasçısı olan Erasmus, mezhep çatışmalarının hüküm sürdüğü bir çağda oldukça tutarlı bir tolerans anlayışının temsilciliğini yapmıştır.

Bu ele avuca sığmaz müşteriler ceket omuzda, fes yampirileşmiş olarak gelirler. Bellerindeki kuşaklarında bıçakları olur. Bıçak sapının iyice görünmesine pek önem verirler. Bu cakalı ve saldırgan angutlar, doğrusunda, kuru gürültüden başka bir şey değildir. Bunlar çıkardıkları cingarda çokluk herkese rezil olurlar.

...zebaniler, ellerinde demir kancalar ve yabalarla kafirleri ve sapkınları (başka bir uyarlamasında casusları ve hainleri) bir işkenceden diğerine kovalamaktadır.

...Diyelim suya bir taş attın, en kısa yoldan suyun dibine iner. Kendine bir hedef belirledi, kafasına bir şey koydu mu, Siddartha'da da değişik değildir durum.

Kısacası herhangi bir makineden daha zeki insanlar olabildiği gibi, insanlardan daha zeki makineler de olabilir. (A. M. Turing)

Origenes nihayetinde herkesin, hatta İblis'in bile tövbe etmeyi seçebileceği yargısına vardı.

"Klasik" Yunan mitleri, daha o dönemde edebiyat yapıtının dinsel inanışa karşı kazandığı zaferi temsil eder.