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“Assim como a alma cativa conserva o corpo que a aprisiona, assim fazem os cristãos no mundo''. (Carta a Diogneto)

“No fim do século II, todo o cristão que tivesse cometido uma falta grave era obrigado a oferecer uma reparação à comunidade. Ficava momentaneamente excluído da Igreja e submetido a duras penitências e atos de humilhação, até o dia em que o bispo, pela imposição das mãos, o fazia entrar de novo no número dos fiéis.”

“Por volta do ano 110, o autor da Carta a Diogneto encontrará esta fórmula admirável para definir a oposição dos cristãos: ‘Os cristãos habitam a terra, mas como se apenas passassem por ela. Não há qualquer região estrangeira que não seja para eles uma pátria, como não há qualquer pátria que não lhes seja estrangeira’.”

“A sua vida não é simplesmente interior; é interior e exterior, de meditação e movimento.”

“Como se admirassem de que os pássaros viessem pousar na suas espáduas, redarguia que também eles pousavam nos monturos.”

“O aspecto de Anchieta, muito modesto, reservado, sempre de roupeta sovada, como um asceta que não tivesse nenhum apego às coisas materiais, enganava a muitos, do primeiro relance. (…) Mas, no dizer de Simão de Vasconcelos, trazia Anchieta o Céu na boca, bastava só ouvi-lo e via-se logo que nele morava Deus...”

A ideia do autor, de buscar nos Antigos certas ideias e posturas existenciais que nos faltam, é interessante. Mas a exclusão do judaísmo do rol do que se considera “os Antigos” nos deixa apenas com a sabedoria humana e, portanto, despreparados para lidar com os problemas modernos. Mais uma vez, o ateísmo busca uma ridícula autossuficiência.

Um passeio pela antiguidade… menos pelo judaísmo. Kkk!

“Minimizamos os conflitos entre os outros, recusamo-nos a ver os antagonismos entre os outros e nós, e geralmente não vemos nenhum dos conflitos que nos opõem a nós mesmos.”

“Julgavam que viam um espírito. E o Senhor ajuntou: ‘Porque estais perturbados e sobem pensamentos em vossos corações?’ (Lc 24, 38-39). Estes pensamentos são terrenos, pois se fossem celestes desceriam ao vosso coração, não subiriam. Porque é que nos dizem «Coração ao alto!», senão para que os pensamentos terrenos não encontrem diante de si o nosso coração por o termos posto no alto?”

“Mudai de vida, por favor; mudai de vida. O fim da vida é incerto. Todo o homem faz caminho com a morte. Adiais a emenda da vida, porque imaginais que haveis de ter longa vida. Esperais longa vida e não temeis a morte súbita? Mas supondo que será longa, cuidai que seja boa. Porque busco um só penitente que de verdade o seja, e não o encontro.”

Incrível a vivacidade da descrição que o autor faz de um incêndio no conto “A comuna operária Elpite N. 13”. Parece que se está presenciando a cena ao vivo e a cores!

Deparei-me com veados metafísicos no conto “Os velhos”. Só os veem os iniciados numa espécie de religião da caça, numa integração do indivíduo com a floresta, que só os indígenas alcançam, e seus aprendizes. O conto tem uma atmosfera que me fez lembrar alguns episódios de Arquivo X povoados de índios misteriosos dotados de uma espécie de sabedoria sobrenatural.

“Mandava-me calar porque queria dormir - dizia ele; mas lá dormir é que ele não dormia.
Ficava-se deitado, muito mais quieto do que se estivesse a dormir…”