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L'idea che ciascuna particella contenga tutte le altre non è sorta solo nel misticismo orientale, ma anche nel pensiero mistico occidentale. Essa è implicita, per esempio, nei famosi versi di William Blake:
Vedere il mondo in un granello di sabbia
E il cielo in un fiore di campo,
Tenere l'infinito nel palmo della tua mano, E l'eternità in un'ora.

Dice D.T. Suzuki:
«I Buddhisti concepiscono l'oggetto come un evento e non come una cosa o una sostanza... La concezione buddhista di "cose" come samskara (o sam-khara), cioè come "azioni" o "eventi", mostra che i Buddhisti intendono la nostra esperienza in termini di tempo e di movimento».

Le particelle

del mondo subatomico non sono at-

tive solo nel senso che si muovono

con estrema velocità ma nel senso

che esse stesse sono processi! L'esi-

stenza della materia e la sua attività

non possono essere separate: esse

sono soltanto aspetti differenti della
stessa realtà spazio-temporale…ha condotto i mistici orientali a una concezione del mondo intrinsecamente dinamica.

Capito sul Buddhismo:
L'asserzione di Nagarjuna che la natura essenziale della realtà è vacuità è quindi ben lontana dall'essere quell'affermazione nichilista con la quale spesso viene confusa. Essa significa semplicemente che tutti i concetti elaborati dalla mente umana a proposito della realtà sono, in ultima analisi, nient'altro che vuoto.