نورة’s Reviews > جواهر الأدب في أدبيات لغة العرب #2 > Status Update

يقول مؤلفه فرغت من تأليفه وترتيبه في ربيع الأول سنة ألف وثلثمائة وخمسة عشر هجرية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التحية.

بباب الدعاء والختام انتهى الكتاب ، وانتهت رحلتي الماتعة كذلك :/

وصلت إلى القصيدة الشهيرة: لا تعذليه فإن العذل يولعه.
لا شعوريا تنهدت من الشطر الأول، وفي داخلي حام تساؤل كبير: ما الذي يفعله الشعر بنا؟ لماذا تهزنا بعض الأبيات من الداخل؟ ومن أول شطر ننبسه؟ ما السر هل المعنى؟ هل البلاغة؟ هل السبك؟
لكني وبعد محاولات لتفسير هذه الحالة لا أجد تفسيرا مقنعا سوى أن أتمتم: إنه سحر ، وكفى! :/

هذا الكتاب عرفني على أشعار عنترة، ورغم غلبة الفخر عليها وأنا لست من طلابه إلا أنها نالت إعجابي، أحرف عنترة عزيزة قوية تظهر فيها الأنفة والاعتزاز بالنفس رغم كونه كان عبدا في مجتمع يحتقر العبيد، إلا أن قوة شخصيته ظاهرة بشكل جلي عبر قصائده ، راقت لي جدا <3

كان الإمام مالك لا يركب دابة في المدينة إجلالا لأرض ضمت جسد رسول الله.

:""(

يقال إن عبدالحميد الكاتب، وكان يعمل لدى مروان بن محمد آخر الخلفاء الأمويين، أرسل إلى أبي مسلم الخراساني، قائد جيوش الثوار العباسيين رسالة ، وكان هدفه أن توقع بلاغته الشقاق بين صفوف الثوار، فلما وصلت الرسالة إلى أبي مسلم أمر أن تحرق بالنار قبل أن يقرأها، ثم أخذ طرفا محترقا منها، وكتب عليه بيتا مفردا عجيبا من الشعر: «محا السيفُ أسطارَ البلاغةِ وانْتحى/ عليك ليوثُ الغابِ من كل جانبِ» ثم أمر بإرسالها إلى عبدالحميد.