Beril’s Reviews > İkinci Cinsiyet > Status Update

Arzu çoğu kez tiksintiyi sarmalar, doyurulduğu zaman yeniden tiksintiye döner. "Post coi'tum homo animal triste." "Ten hüzünlüdür."

Marx Kapitaldeki bir notta şöyle der: "Bir fabrikatör olan Bay M.E. bana, mekanik dokuma tezgahlarının başında yalnızca kadınları çalıştırdığını, evli kadınları ve özellikle de ailelerinin geçimine destek olan aile sahibi kadınları tercih ettiğini, bunların evli olmayan kadın işçilerden çok daha dikkatli ve uysal olduğunu, gerekli geçim araçlarını tedarik edebilmek için güçlerini son zerresine kadar harcamak zorunda+

''Yunan kadın bir yarı-köle konumundadır ve bundan öfke duyma özgürlüğüne bile sahip değildir; ancak Aspasia ve daha tutkulu bir biçimde Sapho sayesinde bazı karşı çıkışlar duyarız.''

oy tutkusunu yediğim gel de bizi bu mizojinist yunan filozoflarından kurtar -yetiş ya sappho-. burada hiç sappho'dan bahsedilmedi ama inş başka kısımlarda bahsedilir. tabii aspasia'yı da daha çok tanımak istiyorum

özel mülkiyet ve mirasın zaten nefretçisiyim ama bunu dinsel bağlamda kız çocukları ve kadınlar üzerindeki korkunç etkileriyle okumak gözümü seyirtti. ki çoğu da önceden bildiğim şeyler olmasına rağmen. gece gece orantısız bir feminist öfke yüklendi vücuduma

''..patriyarkanın zaferi ne bir rastlantının sonucudur ne de
şiddete dayalı bir devrimin. İnsanlığın en başından beri biyolojik ayrıcalıkları
erkeklerin kendilerini egemen özneler olarak tek başlarına olumlamalarına izin vermiştir. Erkekler bu ayrıcalıktan hiçbir zaman vazgeçmemişlerdir; varoluşlarını kısmen Doğa'da ve Kadın'da yabancılaştırmış, ancak ardından onu geri kazanmışlardır. Başka rolünü oynamaya..++

İkinci Kesim Tarih'e geçmeden önce bi önceki bölümün sonundan; ''Kadını keşfetmek için biyolojinin, psikanalizin ve tarihsel maddeciliğin kimi katkılarından yararlanacağız, ama insan için bedenin, cinsel yaşamın ve tekniklerin somut olarak varolmasının, ancak bunları varoluşunun bütünsel bakış açısından kavramasıyla mümkün olduğunu kabul edeceğiz.''

"Kadın ve proleter, her ikisi de ezilenlerdir," der Bebel. Her ikisini de özgürleştirecek olan, makineleşmenin getirdiği alt üst oluş sonucunda ekonominin gelişmesidir. Sosyalist toplum bütün dünyada kendini gerçekleştirdiğinde ise artık erkekler ve kadınlar olmayacak, sadece birbirine eşit emekçiler olacaktır.'

tarihsel maddeciliğin bakış açısı kısmı tümüyle kafamı açtı bu arada. beklediğimden çok dolu ve farklıydı

''Kadının bir dişi olduğunu söylemek yeterli olmadığı gibi, onu kadınlığının bilincine varmasıyla tanımlamak da mümkün değildir. Bu bilince, üyesi olduğu toplumun içinde varır kadın. Psikanalizin dili bile, bilinçdışını ve tüm ruhsal yaşamı içselleştirerek, bireyin dramının kendi içinde cereyan ettiğini ima eder. Karmaşa, eğilimler vb. sözcükler bu anlama gelir. Ama bir yaşam, dünyayla kurulan bir ilişkidir; --

yazgı - biyolojinin verileri kısmı bitti. biyolojik verileri uzun uzadıya anlatırken aslında daha çok neden önemli olduklarını anlamamızı sağlıyor ve dediği gibi asıl olay şu;

''Bizi meşgul eden şu soruyu yanıtlamak için biyoloji yetersizdir: Kadın neden Başka'dır? Bilinmesi gereken şey, tarih boyunca kadında doğanın nasıl devralındığıdır; billinmesi gereken, insanlığın insan dişisini neye çevirdiğidir.''