Lamasanu Antonio’s Reviews > The Dawn of Everything: A New History of Humanity > Status Update

Mormintele fastuoase (dar cu oameni atipici) nu indică ierarhie bazată pe avere/aptitudini, ci pe carismă și diferență ritualică. G&W arată că statutul social timpuriu era volatil, bazat pe conexiunea cu supranaturalul, nu pe forța coercitivă sau controlul economic. Un contrast sublim cu tratamentul utilitar al celorlalți morți.

Numeroase dovezi sugerează că oamenii aveau sisteme sociale ierarhice încă dinaintea agriculturii. Morminte bogate, cu zeci de mii de ornamente, arată că realizarea lor a cerut coordonarea mai multor indivizi. Autorii menționează și monumente ce nu puteau fi construite fără cooperare. Societatea care a ridicat Göbekli Tepe nu era proto-agricolă și nu manifesta interes pentru agricultură.

În continuare, autorii critică gândirea intelectualilor din perioada Iluminismului, iar în capitolul următor discută originea oamenilor din punct de vedere arheologic. Dovezile sunt rare; pentru perioade îndelungate există doar câte un dinte sau fragment. Teoriile susțin că oamenii au provenit din Africa și mai târziu au emigrat în Eurasia, întâlnind neanderthalienii și alte specii de hominizi.

încă îmi place.

Autorii resping teoriile lui Hobbes și Rousseau despre originea civilizației, susținând că sunt mituri simplificatoare. Analizează societățile indigene americane, unde europenii descoperă comunități fără bani, proprietate sau ierarhii stricte. Indigenii critică civilizația europeană pentru lăcomie și inegalitate, influențând ulterior dezbaterile filosofice despre originea inegalității.

Îmi place.