منة عبد الفتاح ’s Reviews > حياتي > Status Update

فطلبة المدارس يقضون تسع سنين في التعليم الابتدائي والثانوي وأربع سنين في الجامعة ثم لا يحسن أكثرهم الكتابة والقراءة، وكثيرا ما يلحنون في الإعراب. ومن أجل هذا اقترحت في بعض مقالات نشرتها وفي محاضرة في المجمع اللغوي أن نبحث عن وسيلة للتقريب، واقترحت أن تكون لنا لغة شعبية ننقيها من حرافيش الكلمات ، ونلتزم في أواخر الكلمات الوقف من غير إعراب، وتكون هي لغة التعليم ولغة المخاطبات ولغة الكتابة للجمهور ولا تكون اللغة الفصحى المعربة إلا لغة المثقفين ثقافة عالية من طلبة الجامعة وأشباههم، وإلا الذين يريدون أن يطلعوا على الأدب القديم ويستفيدوا منه وبهذا تكسب اللغة العامية والفصحى معا، فاللغة الفصحى الآن لا تتغذى كثيرا من استعمال الكلمات اليوم، وهذا الاستعمال اليومي في الشارع وفي البيوت وفي المعاملات من طبيعته أن يكسب اللغة حياة أكثر من حياتها بين الدفاتر، وفي الأوساط الخاصة ويكسب اللغة العامية رقيا يقرب من الفصحى، وهو يمكننا من نشر الثقافة والتعليم الجمهور الناس في سرعة، ويمكننا من تقديم غذاء أدبي لقوم لا يزالون محرومين منه إلى اليوم. وهو إجرام كبير كإجرام حبس البريء وتجويع الفقير، ولكن هذا الاقتراح لقي معارضة شديدة بل وتجريحا عنيفا. (٢/٢)

اعتقد ان كان زماني هوافق علي الفكره دي و ده لا يمس القرآن في شيء ، ولا يعرض العربيه للانقراض لكنه كان هيسهل علوم كتير و اكيد كان هيسهل انتشار اللغه العربيه نفسها زي فكره انجليزي شكسبير و انجليزي دلوقتي ، اكيد بقواعد والتزامات بس المسافه فعلا شاسعه بين اللغه العربيه و بين الناس واكيد الحل في ده مش التعامل بالانجليزي زي ما وصلنا حاليا .
اتفرجت علي فيديو لقاء مع ابنه بيقول انه كان عايز يدخل كلمات " محندق" و "مبهوق" للعربية للفصحي اثناء وجوده في المجمع 🗿
ابنه كان شايف ان اللغه العربيه مُقيده للفكر و يري انها نعمه لانها ساحرة و جميلة لكنها نقمة لانها تحد من التنوع الفلسفي.
و ذكر اناحمد امين نفسه بعد ثورة الظباط الاحرار كان بيعوز يسمع جمال عبدالناصر ف الراديو لكنه مكانش بيقدر من كثرة اخطاؤه فمش شايفه ان نوايا كانت سيءه بقدر ما كانت غريبه و جديده فعلا.