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Fátima Linhares
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Nada disto importa para as pessoas que, em 1916, exumaram o corpo de Maria Adelaide de São José e Sousa e começaram um culto em torno dele. Para elas, o que realmente conta é a manifestação do divino, a evidência de uma presença santa na comunidade, e nada do que o Vaticano ou as autoridades religiosas dissessem sobre o corpo de Maria Adelaide iria mudar esse fervor popular. Maria Adelaide é,(...), uma santa popular.
— Dec 13, 2025 03:39PM
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Fátima Linhares
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Numa época em que não existiam outros espaços públicos ou de reunião, o adro era esse raro local urbano que servia de tudo para todos - incluindo cemitério para mortos.
— Dec 12, 2025 03:43PM
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by
Urbon
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Dec 14, 2025 04:23AM
Há alguma explicação para a conservação do corpo?
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Fui googlar e é medonho o estado de decomposição dita "santa", mas li algures que quando o corpo se conserva num estado (quase) perfeito, que esse é um dos verdadeiros sinais de santidade...
Urbon wrote: "Há alguma explicação para a conservação do corpo?"O livro não especifica, mas talvez não se tenham reunido as condições para as bactérias começarem a decomposição, ou o solo onde esteve enterrada já estava saturado de corpos e os bichinhos estavam fartos. Mudaram a santinha na mesma e ainda lhe estragaram a cara com ácido, mas o culto permanece até hoje.
Margarida wrote: "Fui googlar e é medonho o estado de decomposição dita "santa", mas li algures que quando o corpo se conserva num estado (quase) perfeito, que esse é um dos verdadeiros sinais de santidade..."Estava "direitinha", Margarida, mas os senhores administradores do cemitério precisavam do espaço que ocupava e tentaram desintegrá-la. Correu mais ou menos bem. 😅
Antigamente, consideravam a incorruptibilidade do corpo como uma sinal de santidade, mas depois começaram a haver corpos supostamente incorruptos, mas que afinal tinham sido embalsamados e outras coisas, e os critérios de santidade apertaram. Hoje em dia, para serem canonizados, têm de ter realizado dois milagres.
