Aida García’s Reviews > Cómo acabar con la escritura de las mujeres > Status Update

(pag. 228) mención a como al no ser parte del canon y no podemos crecer en el, tenemos que crecer en los márgenes. Y esto me hizo recordar al recreo y como nosotras y los demás que pertenecen al margen, teniamos que desarrollar nuestra vida social en el patio en *los márgenes*, no había espacios para nosotras, había *no espacios*> aquellos que no eran utilizados para el fútbol /deportes /"cosas importantes"

(Pag. 227) se menciona como los hombres nobles hablaban latín para poder considerarse cultos (y pq tenían que hacerlo), sin embargo también había mujeres que aprendieron latín, y qué? "Las mujeres siempre hablan en lengua vernácula" como forma de decir que siempre somos lo otro y siempre somos lo no culto, lo que no importa

Buscar cita 224. Trata el como muchas poetAs no quieren que sus poemas sean puzzles a descifrar- relacionar quizás con la necesidad de hacernos entender> S.A quiere que los demás entiendan su historia> el lenguaje que utiliza

Habla sobre el como hemos sido forzadas a escribir en un lenguaje que no es el nuestro, no solo por la forma en si sino en el contenido y como cuando salimos de eso, se nos critica. Escribimos mal y además tratamos temas absurdos y sin importancia. Falogocentrismo.
El problema no es que seamos mujeres, el problema es que *no somos hombres*

Y es muy curioso pq ahora está describiendo una a una, una maravillosa red de escritoras, una *genealogía literaria por mujeres*, se reseñaban, se escribían cartas, hacían epílogos e introducciones para las otras. Efectivamente S.A., no tendremos "padre" al que leer, pero si tenemos hermanas para leernos

Este libro comienza buscando una "genealogía de literatura escrita por mujeres"(recuerda, no femenina!) y ahora habla de una escritora que menciona a Dickinson como "su hermana" y la madre de todas las poetas. Me recuerda a cuando S.A. menciona que no tenemos padre, pero tenemos hermanas.

Tampoco sobre S.A. Analiza en profundidad listas académicas en las que aparecen escritores, de los cuales suelen haber entre el 5 y el 8% mujeres. Esto me hace pensar en los carteles de festivales *indies/alternativos* en los que se jura haber igualdad, sin embargo las mujeres siguen siendo una gran minoría. Tiendo a pensar que no es a posta, pero, como puede ser que de un cartel de 20, haya 3 mujeres? Aplicbl a todo

No relacionado con S.A., pero habla sobre como muchos ensayos, libros feministas modernos utilizan un tono menos académico y más cercano e informal y que estas mujeres (hombres no lo sé) son criticidas por "no saber usar un tono formal" aunque en realidad sea que no quieren. Y es que ayer me vi un podcast de Cristina Fallarás y hablaba de esto, diciendo que se negaba rotundamente, pq sus libros son para todas.