novi a. puspita’s Reviews > The Righteous Mind: Mengapa Orang-orang Baik Terpecah Karena Politik dan Agama > Status Update

secara teori berpikir dapat bekerja secara mandiri dari perasaan, namun pada praktiknya reaksi-reaksi afektif demikian cepat dan mendesak sehingga bertindak bagaikan kacamata kuda: "mengurangi semesta alternatif" yang tersedia bagi proses berpikir yang terjadi kemudian.

sistem berpikir tidak memiliki kemampuan memimpin, semata tidak memiliki kuasa untuk menyebabkan hal-hal terjadi, namun bisa menjadi penasihat yang berguna.

dan karena penalaran bukanlah sumbernya, dari situlah kedua pihak mendapatkan pendapat masing-masing; sia-sia saja mengharapkan bahwa logika apapun, yang tak menyentuh emosi, akan pernah menggerakkan (suatu pihak) untuk memeluk prinsip-prinsip yang lebih kokoh.

intuisi muncul duluan dan penalaran biasanya dihasilkan setelah penilaian dibuat, guna mempengaruhi orang lain. namun seiring berlanjutnya diskusi, alasan-alasan yang diberikan oleh orang lain terkadang mengubah intuisi dan penilaian kita. inilah yang dimaksud dengan model intuisionis sosial.

berhenti memikirkan soal emosi versus kognisi (proses belajar). Mulailah pikirkan soal intuisi versus penalaran, segala sesuatu menjadi jelas.

intuisi adalah kata terbaik untuk menjabarkan puluhan atau ratusan penilaian moral cepat tanpa usaha dan keputusan-keputusan yang kita buat setiap hari. Hanya segelintir intuisi yang mendatangi kita tertanam dalam emosi yang mewujud sepenuhnya.

kita melakukan penalaran moral bukan untuk merekonstruksi alasan-alasan sebenarnya mengapa kita sendiri mencapai suatu penilaian; kita menalar untuk mencari alasan-alasan terbaik yang mungkin bagi mengapa orang lain harus mengikuti kita dalam penilaian kita.

jenis pengolahan informasi yg cepat, otomatis, dan tanpa usaha, yg mendorong persepsi-persepsi kita, semata "melihat-bahwa", jenis pemikiran ini disebut intuitif.

sdgkn "menalar-mengapa" adalah proses kita menjabarkan bagaimana kita pikir kita mencapai suatu penilaian/ bagaimana kita pikir orang lain bisa mencapai penilaian itu. Menalar mengapa tidak otomatis; prosesnya bersifat sadar, terkadang terasa seperti usaha

psikologi moral bukanlah tentang emosi-emosi yang terlibat, melainkan tentang perkembangan penalaran dan pengolahan informasi.