novi a. puspita’s Reviews > The Righteous Mind: Mengapa Orang-orang Baik Terpecah Karena Politik dan Agama > Status Update

Sbg seorang intuisionis, penulis percaya bahwa adalah suatu kesalahan bahkan untuk mengajukan pertanyaan yg sungguh memancing emosi itu sebelum kita menenangkan emosi kita, dan menanamkan pemahaman ttg apa yg ingin dicapai moralitas2 semacam itu.

Jadi mari mencoba memahami keanekaragaman moral terlebih dahulu, sebelum kita menghakimi moralitas2 lain.

Sudah lama dilaporkan bahwa orang Barat memiliki konsep ttg diri yg lebih mandiri dan otonom daripada orang Asia Timur. Misalnya, ketika diminta menulis 20 pernyataan yg diawali dg kata-kata "Aku adalah...", orang Amerika lebih mungkin menuliskan ciri psikologis internalnya sendiri (senang bergaul, berminat pd jazz) sementara orang Asia Timur lebih mungkin menuliskan peran & hubungan (anak laki2 dr, suami, pegawai)

The weirdest people in the world? orang-orang dari kebudayaan barat, berpendidikan, terindustrialisasi, kayak, dan demokratik (dalam bahasa Inggris western, educated, industrialized, rich and democratic, disingkat weird, berarti aneh).

Delusion atau waham adalah konsepsi keliru fan kepercayaan mengakar yg tidak bisa ditaklukkan oleh nalar mengenai sesuatu yg sebenarnya tidak ada.
Sbg intuisionis, menurut penulis pemujaan trhdp nalar itu sendiri adalah penggambaran salah satu waham yg paling bertahan lama dlm sejarah Barat: waham rasionalis.

Perbedaan antara bisa dan harus adalah kunci untuk memahami efek besar kepentingan diri terhadap penalaran. Ketika ingin mempercayai sesuatu, kita menanyai diri sendiri, "Bisakah aku mempercayainya?"
Sebaliknya ketika tidak ingin mempercayai sesuatu, kita menanyai diri sendiri "Haruskah aku mempercayainya?"

Fenomena bias konfirmasi adalah kecenderungan untuk mencari & menafsirkan bukti baru dlm cara-cara yg mengonfirmasi apa yg kita sudah pikirkan.

Orang-orang cukup bagus dlm menantang pernyataan-pernyataan yg dibuat oleh orang lain, namun bila menyangkut kepercayaan Anda, maka kepercayaan itu adalah benda milik Anda, nyaris seperti anak Anda, dan Anda ingin melindunginya, bukan menantangnya & beresiko kehilangannya.

Harga diri lebih seperti semacam takaran internal, "sosiometer" yg terus-menerus mengukur nilai Anda sbg seorang mitra dalam hubungan. Kapan pun jarum sosiometer itu lunglai, alarm terpicu dan perilaku kita pun diubah.
Sosiometer bekerja di tingkat bawah sadar & tanpa diperhatikan untuk memindai lingkungan sosial bagi segala indikasi apa sj bahwa nilai seseorang dlm hubungan itu rendah atau menurun.

dua cara penalaran berhati-hati yang sangat berbeda;

1. pemikiran mengulik adalah pertimbangan berimbang atas sudut-sudut pandang alternatif.

2. pemikiran mengkonfirmasi adalah upaya sepihak untuk merasionalisasi sudut pandang tertentu.

Nalar dirancang untuk mencari justifikasi, bukan kebenaran. Prinsip paling penting untuk merancang masyarakat yang etis adalah memastikan reputasi semua orang selalu dipertaruhkan, sehingga perilaku buruk akan selalu mendatangkan konsekuensi-konsekuensi buruk.

Mengapa kita membangun seorang pengacara dlm diri, bukan hakim/ saintis dlm diri? Tidakkah akan paling adaptif bagi kita untuk mengetahui kebenaran sungguhan mengenai siapa melakukan apa dan mengapa, drpd menggunakan semua daya otak itu hanya untuk menemukan bukti yg mendukung apa yg kita ingin percayai?
Apa yg menurutmu lebih penting bagi kelangsungan hidup: kebenaran atau reputasi.