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Lässt sich das, was Gramsci mit Hegemonie meint, besser mit Foucaults Macht beschreiben?

Mangelnde Konkretheit, kaum abgesteckter Begriff, bei Gramsci -> einfach feldübergreifend und -verbindend?

hegemonische Stellung einer Sprache/eines Dialekts

“Zwang und Konsens werden in verschiedenen Mischungsverhältnissen analysiert; gelegentlich markiert Hegemonie auch direkt einen Gegenpol zu Zwang. Dieser Spielraum im Hegemoniebe-griff erlaubt es Gramsci, ganz verschiedenen Aspekten nachzu-spüren, z.B. wenn er auf die »Anziehungskraft« zu sprechen kommt, die von den »Intellektuellen der progressiven Klassen« ausgehe (102).“

“Wer kann den notwendigen Zwang ausüben?”

“[…] ; ›lebendige Philologie‹, weil aus der Subalternität nur heraustreten kann, wer aus der Vereinzelung, Ausgrenzung oder Blockierung zur Handlungsfähigkeit eines lebendig-lernbereiten Ensembles gelangt.”

“zwei Dimensionen [seiner] Philologie […]: ›Philologie der Geschichte‹, weil eine Politik, die in der Gegenwart die Keime der Zukunft aufnehmen will, nur realistisch ist, wenn ihre Akteure alle Einzelheiten und Wahrheiten kennen, […]”

“In diesem Zusammenhang[…] »Philosophie der Praxis« und fährt fort: »Alles ist Politik, auch die Philosophie oder die Philosophien[...], und die einzige ›Philosophie‹ ist die Geschichte in Aktion, das heißt das Leben selbst.« (892)”

“dass das Wesen des Menschen in seiner Wirklichkeit »kein dem einzelnen Individuum inwohnendes Abstraktum« ist, sondern »das ensemble der gesellschaftlichen Verhältnisse« […]”

Ich WEIß, dass das der academic crush von Bourdieu gewesen sein muss.

“Die britischen Cultural Studies erhalten ihr Profil als kritische Analyse des kapitalistischen Medien- und Massenkonsums maßgeblich durch die Auseinandersetzung mit Gramsci. […] Gramscis Art, die Geschichte von den Rändern her zu schreiben und die Subalternen dabei ins Zentrum zu rücken, wird zum entscheidenden Impuls für die Subaltern Studies in Asien und Lateinamerika.”