Jana|جنى’s Reviews > الرحيق المختوم > Status Update

"فرجع إليهم فقال : ما وجدت شيئاً ، ولكني قد رأيت يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا ، نواضح يثرب تحمل الموت الناقع ، قوم ليس معهم منعة ولا ملجأ إلا سيوفهم ، والله ما أرى أن يقتل رجل منهم حتى يقتل رجلاً منكم ، فإذا أصابوا منكم أعدادكم ، فما خير العيش بعد ذلك ، فروا رأيكم"

"عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: سهر رسول الله ﷺ مقدمه المدينة ليلة، فقال: ليت رجلاً صالحاً من أصحابي يحرسني الليلة ، قالت فبينما نحن كذلك سمعنا خشخشة سلاح ، فقال : من هذا ؟ قال : سعد بن أبي وقاص ، فقال له رسول الله له : ما جاء بك ؟ فقال : وقع في نفسي خوف على رسول الله الله ، فجئت أحرسه ، فدعا له رسول الله ﷺ ، ثم نام."

"ومعنى هذا الإخاء – كما قال محمد الغزالي – أن تذوب عصبيات الجاهلية، فلا حميه إلا للإسلام، وأن تسقط فوارق النسب واللون والوطن، فلا يتقدم أحد او يتأخر إلا بمروءته وتقواه."

-قال : فاعترض القول - والبراء يكلم رسول الله -ص- - أبو الهيثم بن التيهان ، فقال : يا رسول الله إن بيننا وبين الرجال حبالاً ، وإنا قاطعوها - يعني اليهود – فهل عسيت إن نحن فعلنا ذلك ، ثم أظهرك الله أن ترجع إلى قومك وتدعنا ؟

قال : فتبسم رسول الله-ص- ، ثم قال : بل الدم الدم ، والهدم الهدم ، أنا منكم وأنتم مني ،أحارب من حاربتم ، وأسالم من سالمتم.

"فقال عداس : إن هذا الكلام ما يقوله أهل هذه البلاد ، فقال له رسول الله -ص- : من أي البلاد أنت ؟ وما دينك ؟ قال : أنا نصراني ، من أهل ( نينوى ) . فقال رسول الله -ص- :من قرية الرجل الصالح يونس بن متى . قال له : وما يدريك ما يونس بن متى ؟ قال رسول الله -ص- : ذاك أخي ، كان نبياً وأنا نبي ، فأكب عداس على رأس رسول الله -ص- ويديه ورجليه يقبلها."

قال ابن إسحاق : لما هلك أبو طالب نالت قريش من رسول الله -ص- من الأذى ما لم تطمع به في حياة أبي طالب ، حتى اعترضه سفيه من سفهاء قريش ، فنثر على رأسه تراباً ، ودخل بيته ، والتراب على رأسه ، فقامت إليه إحدى بناته ، فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله -ص- يقول لها : لا تبكي يا بنية ، فإن الله مانع أباك . قال : ويقول بين ذلك : ما نالت مني قريش شيئاً أكرهه حتى مات أبو طالب.

عن ابن مسعود رضي الله عنه يقول: ما كنا نقدر أن نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر.

"فقد كان رسول الله -ص- يتبع الناس إذا وافى الموسم في منازلهم وفي عكاظ ومجنة وذي المجاز، يدعوهم إلى الله، وأبو لهب وراءه يقول: لا تطيعوه فإنه صابئ كذاب."

والله محد كذاب الا انت

قال النبي صل الله عليه وسلم: "إنَّ رُوحَ القُدُسِ نفثَ في رُوعِي ، أنَّ نفسًا لَن تموتَ حتَّى تستكمِلَ أجلَها ، وتستوعِبَ رزقَها ، فاتَّقوا اللهَ ، وأجمِلُوا في الطَّلَبِ ، ولا يَحمِلَنَّ أحدَكم استبطاءُ الرِّزقِ أن يطلُبَه بمَعصيةِ اللهِ ، فإنَّ اللهَ تعالى لا يُنالُ ما عندَه إلَّا بِطاعَتِهِ'

"ومن نتائج كرمهم اشتغالهم بالميسر، فإنهم كانوا يرون أنه سبيل من سبل الكرم، لأنهم كانوا يطعمون المساكين ماربحوه، أو ما كان يفضل عن سهام الرابحين، ولذلك ترى القرآن لا ينكر نفع الخمر والميسر وإنما يقول ((وإثمهما أكبر من نفعهما)) (٢١٩:٢)"