Sarah saied’s Reviews > خارج المكان > Status Update

كنت أعتقد على الدوام بأولوية الوعي الفكري على الوعي القومي أو القبلي، مهما أورثني ذلك الاعتقاد من شعور بالوحدة.

أخذت أشق طريقي بالنضال، ساعيا بنجاح متزايد إلى التمسك بحساسية خاصة، بل إلى تنميتها، حساسية غرضها مقاومة التسويد والسوس الأيديولوجي الأميركيين، وقد فعلت فعلهما في العديد من زملائي في الصف.

سرعان ما اكتشفت ضرورة الاحتراس من السلطة وحاجتي إلى بلورة آلية ما أو اندفاع معين حتى لا أفقد الأمل بسبب ما اعتبرته جهودا مبذولة لإسكاتي أو حرفي عن أن أكون من أنا، لأصير من يريدونني أن أكون. وأثناء ذلك، بدأت نضالا سوف يستمر طوال حياتي لفضح الانحياز والخبث الكامنين في السلطة التي تعتمد في مصادر قوتها اعتمادا مطلقا على صورتها الأيدولوجية عن ذاتها بوصفها فاعلا أخلاقيا يتصرف بقصد شريف وبنوايا لا يرقي إليها الشك.

فكأن الدافع إلى التواصل معها.. تغلب على حقيقة موتها.

فقط بعد مضي عقود من الزمن على وفاته، أستطيع أن أستبين وجهي ميراثه لي، وقد ارتبطا دونما فكاك في مفارقة مطلقة لا جدال فيها، حيث ينفتح القمع والتحرر واحدهما على الآخر في لغز بدأت أعترف به للتو، وإن كنت لا أفهمه تمام الفهم.

لكن الشكوك والارتيابات بصدد جسدي والتي زرعها أبي، كانت تكبلني على الدوام.

وقد عزوت هذا التشامخ وذاك التفرد في شخصي إلى حاجتي لأن أبني دفاعات لحماية تلك الذات الأخرى التي ليست هي (إدوارد). وخلال القسط الأوفر من حياتي، أحببت وذممت على نحو ملتبس تلك النواة الصلبة من الانعزال الجليدي التي أثبتت مناعتها تجاه بلايا الضياع والحزن وعدم الاستقرار أو الإخفاق التي حلت بي.

هي أيضا أول من نقل إلى مشقة أن يكون المرء بلا وطن أو مكان يعود إليه، محروما من حماية سلطة أو مؤسسات وطنية، عاجزا أن يعطي ماضيه أي معنى غير الأسف المرير العاجز، وعن أن يعطي أي معنى لحاضره غير الوقوف في الصف يوميا والبحث القلق عن العمل ومعاناة الفقر والجوع والمذلة.

لكن حاجتي العارمة إلى المعرفة والاختبار هي التي خرقت قيود الأهل.

أؤكد أنني لا أحمل أية رغبة في الإساءة إلى مشاعر أحد، ولكني بالمقدار ذاته أرى أن واجبي الأول ليس أن أكون لطيفا، وإنما أن أكون وفيا لذكرياتي وتجاربي وأحاسيسي.