محمد ناصر الكُرْبي’s Reviews > في الأدب الإسلامي > Status Update
محمد ناصر الكُرْبي
is on page 31 of 170
"إن التجارب الشعورية لدى الفنانين الحقيقيين لا يمكن أن تتماثل أو تتطابق بتّةً إذا كانت صادقة. وإن مثلها مثل بصمات الأصابع تتشابه، ولا تتطابق عند فردين اثنين من بني الإنسان، منذ بدء الخليقة إلى آخر الزمان"
*سيد الشاذلي
— Aug 03, 2026 06:54AM
*سيد الشاذلي
Like flag
محمد ناصر الكُرْبي’s Previous Updates
محمد ناصر الكُرْبي
is on page 126 of 170
"إن الحداثة الحقيقية تعني العيش في العصر، وإدراك العالم من حولنا. والحداثة تعني التجديد، ومن غير تجديد تتجمد الدماء في العروق"
*المؤلف هنا يتحدث عن مفهوم "الحداثة" وفق المنظور الإسلامي
— Aug 10, 2026 12:01PM
*المؤلف هنا يتحدث عن مفهوم "الحداثة" وفق المنظور الإسلامي
محمد ناصر الكُرْبي
is on page 93 of 170
"يرى بعض النقاد أن أفلاطون قد أقصى الشاعر الذي مهمته المتعة فحسب، واستبقى الشاعر الذي يحاكي أعمال الخيّرين"
— Aug 09, 2026 06:50AM
محمد ناصر الكُرْبي
is on page 70 of 170
"إن موضوعات الأدب المباح يمكن أن يُثرى بها الأدب الإسلامي، وأن تتوسع بها آفاقه، وأن تمده بتجارب فنية جديدة، تنوّع الصوت، وتلوّن الفكر، وتُغني عن تصورات هجينة تقدمها الآداب الأخرى"
— Aug 07, 2026 10:00AM
محمد ناصر الكُرْبي
is on page 27 of 170
"الكلمة في المنظور القرآني مقدّمة للعمل، غير منفصمة عنه، فهي ليست هدفًا في حد ذاتها، وهي ليست لمجرد القول وكفى، أو للتفاصح والتشادق، أو للتفاخر وإظهار البيان. إن الكلمة جزء من العمل، فإذا انفصلت عنه بطل أثرها، وصارت لغوًا"
— Aug 02, 2026 10:02AM
محمد ناصر الكُرْبي
is on page 19 of 170
"لا نتفق في الرأي مع ما ذكره أحد الباحثين من أن "تنزيه القرآن عن الشعر كالتنزيه عن عيبٍ ونقص، كما نزّه الرسول صلى الله عليه وسلم عن الكهانة" فهذا الكلام تنقضه أدلة كثيرة، من استماع الرسول للشعر، وتوظيفه في معركة الإيمان والكفر"
— Aug 02, 2026 07:52AM

