Brunella Natalia ’s Reviews > Dioses que fallan > Status Update
Brunella Natalia
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¿El énfasis en la gracia termina eclipsando la justicia?
Una teología sana no puede hablar del perdón de Dios sin hablar tambien de la reinvindicación de las víctimas.
¿Cómo puede Dios perdonar al culpable sin hacer sentir a la víctima que su sufrimiento fue tomado a la ligera?
— 11 hours, 11 min ago
Una teología sana no puede hablar del perdón de Dios sin hablar tambien de la reinvindicación de las víctimas.
¿Cómo puede Dios perdonar al culpable sin hacer sentir a la víctima que su sufrimiento fue tomado a la ligera?
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¿Por qué Dios parece invertir tanto en redimir el mal en vez de impedirlo?
la propia Biblia está llena de personas haciéndole preguntas parecidas a Dios.Job nunca recibe una explicación de por qué murieron sus hijos.
Jeremías le reclama a Dios por la prosperidad de los malvados.
Habacuc pregunta por qué Dios tolera tanta violencia.
Es decir, esas preguntas no nacen fuera de la fe; nacen también dentro de ella.
Muchas veces los cristianos hablan como si el mayor problema de la humanidad fuera que los pecadores necesitan perdón.Pero cuando lees los profetas, ves que Dios también está indignado por otra cosa:
que los inocentes son aplastados.
No solo le preocupa el pecado del agresor.
Le preocupa el sufrimiento de la víctima.
No debemos llamar bueno a aquello que Cristo vino a vencer.Es decir,
la muerte,
el cáncer,
los terremotos,
la violencia…
no son parte de un “plan bonito”.
Son enemigos.
Brueggemann insiste en que la fe bíblica no anestesia el dolor.Al contrario.
Primero enseña a lamentar.
Luego a esperar.
Y finalmente a actuar.
“Tu sufrimiento era necesario.”
Al contrario.
Actúa como si la enfermedad, la muerte y la opresión fueran enemigos, no herramientas.
Llora ante la tumba de Lázaro.
Se indigna ante el dolor.