novi a. puspita’s Reviews > Bumi Yang Tak Dapat Dihuni > Status Update

Serba-serbi Perubahan Iklim (Kaleidoskop Iklim):
> Etika pada Akhir Dunia
misalnya, pd saat ini dalam sejarah, ada yg tak bakal membuang waktu?
1 mengasingkan diri
2 melestarikan kehidupan selain manusia
3 mengotori tangan
4 menyatakan bahwa alam itu bernilai selain dari kegunaannya
5 membangun suaka

Serba-serbi Perubahan Iklim (Kaleidoskop Iklim):
> Sejarah Sesudah Kemajuan (Industrialisasi & pertumbuhan ekonomi, dua kekuatan yg memberi sensasi kemajuan material bagi dunia modern, adalah lonjakan dalam lonjakan, yg telah membawa kita ke ambang bencana iklim tanpa akhir)

Serba-serbi Perubahan Iklim (Kaleidoskop Iklim):
> Gereja Teknologi (manusia dihimpun dengan pesatnya teknologi untuk mengalihkan sekaligus percaya inilah jalan keluarnya, solusinya)
> Politik Konsumsi (sedari proses awal apa yang harus diproduksi, sampai proses akhir distribusi, ini sudah diatur oleh pemodal besar, sejarah bilang diawali dg perampasan sumber daya, monopoli dan perilaku politik lainnya)

Semua buku yg menggambarkan peralihan pemikiran menuju kiamat, baik secara harfiah, budaya, politik, atau etika. Namun ada kemungkinan perubahan lain, yg barangkali lebih tragis karena jelas masuk akal: bahwa perenungan atas refleks kita menghadapi pergulatan manusia menuju ke arah sebaliknya yaitu pembiasaan. Kita dibuat harus terbiasa dengan hal tsb. Itulah deru yg diredam kata-kata terkesan hambar "apati iklim".

Mengasingkan diri karena menolak membantu mesin bergerak, menolak membuat keadaan makin tak bisa kembali seperti semula, adalah posisi moral serius. Mengasingkan diri karena berbuat tidak selalu lebih efektif drpd tak berbuat. Mengasingkan diri untuk memeriksa pandangan dunia kita: kosmologi, paradigma, asumsi, arah perjalanan.

Segala perubahan sejati berawal dengan mengasingkan diri.

Setidaknya ini suatu etos. Ikuti satu tradisi praktis & spiritual amat kuno: mengasingkan diri dari keramaian.

Mengasingkan diri bukan karena sinis, melainkan dg akalbudi yg bertualang. Mengasingkan diri supaya bisa duduk tenang & merasa, menghayati, mencari apa yg benar bagi kita & apa yg mungkin alam butuhkan dr kita.

Pilihan itu boleh jadi tampak seperti kemerosotan budaya. Kesukaan terhadap dunia di layar mungkin saja menjadi mekanisme bertahan hidup yg berguna secara psikologis, masih dalam tradisi borjuis konsumtif, dlm alam yg rusak berat. Pada generasi mendatang, kecanduan teknologi boleh jadi tampak "adaptif"

..dlm kasus ini, bahwa kita mendapati dunia di layar lebih mengasyikkan, atau lebih aman, dg cara2 yg sukar sekali dibenarkan & dijelaskan sehingga tak ada kata untuknya selain lebih dipilih.

Di Silicon Valley, para pengkritik teknologi pun cenderung memandang masalah ini sbg bentuk kecanduan teknologi: "memandang layar supaya tak harus melihat planet ini mati."
Tapi seperti segala kecanduan, di dalamnya ada pertimbangan nilai, tapi versi yg membuat mereka yg tak kecanduan jadi tak nyaman...

...
karena melakukan itu membutuhkan sesuatu yg jauh lebih besar & nyata dibanding imajinasi, tak kurang drpd perombakan total sistem energi, transportasi, infrastruktur, industri, dan pertanian dunia.