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分散注意力的手法将色情作品变成情色摄影:“这是一个对比试验。梅普勒索普(Robert Mapplethorpe)通过近距离拍摄内裤布料,把他的性具特写从色情(das Pornographische)变成了情色(das Erotische):这张照片不再是千篇一律的,因为我对布料的纹理很感兴趣。”
13 hours, 54 min ago
美的救赎

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里尔克在《布里格手记》(Die Aufzeichnung des Malte Laurids Brigge)中将“看”描述成创伤。“看”使自己完全遭遇侵入自我未知区域的事物。学习“看”并不是一件积极、自觉的事情,确切地说,学习“看”是听凭发生(Geschehen-lassen)抑或遭遇发生:
13 hours, 22 min ago
美的救赎


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美的感性学是一种近代才有的现象。只有在近代美学中,美和崇高才是割裂开来的。美被完全禁锢在其纯粹的积极性之中。
Aug 22, 2026 10:07PM
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“厌恶是(丑陋)真实的一面,是利用源于肉体腐烂或精神腐败的畸形(Unform)对现象的美好形式所进行的否定。……死尸身上徒有生命的假象,使得它被厌恶到无以复加。”
Aug 22, 2026 09:57PM
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在伽达默尔(Hans-Georg Gadamer)看来,否定性对艺术来说至关重要。它是艺术的伤疤,与光滑的积极性相对立。在否定中,总有什么在那儿撼动着我,挖空我的心思,让我百思不解。它在呼唤,你要改变自己的人生
Aug 22, 2026 09:51PM
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Daisy 摄影师故意分散人们对主要事物(Sache)的注意力。他把次要事物(Nebensache)变成主要事物抑或使次要事物从属于主要事物。美也是在主要事物之外、次要事物之中显现的。美的主要事物并不存在。


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Daisy 正如本雅明所说,歌德的诗学专注于“被彩色玻璃折射后的光所遮蔽的内在空间”。这层遮盖美的外壳一次又一次地触动着歌德,“那是他奋力争取理解美的地方”。本雅明这样引用歌德的《浮士德》:“紧紧抓住你手里所剩的一切!绝不能松开衣服!妖魔们已经拉住衣角,很想把它抢到地府去。紧紧抓住!它虽不再是你失去的女神,却仍然神圣。”神圣的恰恰是这件衣服。遮蔽对美至关重要。这样,美就不会被曝光抑或揭露。美的本质正是这不可揭露性。


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Daisy 因此,本雅明呼吁艺术批评要运用诠释学解释艺术的遮蔽性:“艺术批评并不是要揭开事物的外壳,而是要通过对事物外壳的观察,达到对外壳最确切的认识,进而获得对美的真正见解。这种见解,是所谓‘移情’永远无法企及的,即便是那种天真质朴的、更为纯粹的观察也无法一览无余:这是一种将美视为秘密的见解。真正的艺术作品从未被理解,因为它无处不让人感觉其身上藏着秘密。


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