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Outro ponto interessante é função compensatória dos sonhos, que equilibram a psique a partir do inconsciente, fornecendo ao eu consciente aqueles conteúdos que lhe faltam quando desperto.

“Aos poucos o significado do símbolo se cristaliza e se separa da sua característica atuante e como o conteúdo cultural, torna-se conscientizar e interpretável. […] a ênfase, portanto, já recai na assimilação consciente e no fortalecimento do ego.

A tarefa das instâncias é proteger a personalidade das forças desintegradoras do inconsciente coletivo sem romper a relação com este

A psicologia analítica distingue como instâncias da personalidade o ego, o self, a persona, a anima e a sombra. Segundo a teoria dos complexos todos os conteúdos inconscientes se manifestam como personalidade parciais. Por isso essas instâncias se parecem com pessoas

Arquétipos não são determinados pelo conteúdo mas pela forma (transpessoal)

Conflito-prazer

Desse modo, os “deuses da Grécia” já não são, para nós, o que foram para os gregos: forças e símbolos vivos do inconsciente, que requerem uma aproximação ritualística; foram decompostos em conteúdos culturais, princípios conscientes, dados históricos, associações religiosas e assim por diante. Existem como conteúdos da consciência e não mais […] como símbolos do inconsciente.

A racionalização, a abstração e a desemocionalização são, todas elas, expressões da tendencia “devoradora” da consciência do ego, que procura assimilar os símbolos aos poucos e de modo progressivo. À medida que é decomposto em conteúdos da consciência, o símbolo perde seu efeito compulsivo, sua significação determinante, tornando-se mais pobre em libido.

Originalmente, a consciência não possuía libido livre em quantidade suficiente para realizar qualquer tarefa - arar, colher, caçar, mover guerras etc. - pelo seu próprio “livre arbítrio”, sendo obrigada a invocar a ajuda do Deus que compreendia essas coisas. Conduzindo assim o fluxo de libido do inconsciente para o sistema consciente.

O ego masculino ainda é a tal ponto o órgão do inconsciente que não pode perceber que a satisfação sexual no coito tem relação com a vontade autopropagadora da espécie