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El ansia de realidad viene después, con la pubertad. Nuestro cuerpo cambia. Nuestra mente cambia. Y es como si, de repente, estuviéramos poseídas por una blancura (es decir, por esa potencia de mancharnos) y esa blancura fuera una presencia ubicua en el tiempo de los hombres. Algo parecido al caos reptante de Lovecraft, ese monstruo primigenio que puede tomar la forma de cualquier cosa, o a Pennywise.

Sea como sea, temer a una edad que representa el vacío y la indefinición, pero también la posibilidad de muchas cosas, la potencia de ser, es una experiencia similar a la del horror blanco.

Ojeda, Mónica. Mandíbula (Candaya Narrativa nº 49) (p. 205). Candaya. Edición de Kindle.

las palabras abren puertas inhóspitas e invisibles en nuestras cabezas y cuando estas puertas se abren ya no hay vuelta atrás.

Ojeda, Mónica. Mandíbula (Candaya Narrativa nº 49) (p. 201). Candaya. Edición de Kindle.

Detestaba la música que hacían con sus voces y la expresión burlona de sus miradas, como si supieran algo que ella no y bajo ninguna circunstancia pensaran decírselo.

Ojeda, Mónica. Mandíbula (Candaya Narrativa nº 49) (p. 189). Candaya. Edición de Kindle.

Clara no sabía que pelearse con una mejor amiga podía ser así de rojo.

Ojeda, Mónica. Mandíbula (Candaya Narrativa nº 49) (p. 187). Candaya. Edición de Kindle.

Le sorprendía que en un colegio religioso se permitieran ese tipo de comportamientos a plena luz del día y que alguien como Alan Cabrera –protector de la moral institucional y estudiantil– caminara entre las alumnas sin sospechar que el deseo también podía ser feroz entre mujeres.

Ojeda, Mónica. Mandíbula (Candaya Narrativa nº 49) (p. 167). Candaya. Edición de Kindle.

pero yo sé que están un poco asustadas con la historia del Dios Blanco. Y es que hay momentos en los que Anne parece poseída por las cosas que se inventa. Su imaginación es muscular, está unida a su esqueleto y es, no sé, real. Es algo que se mueve.

Ojeda, Mónica. Mandíbula (Candaya Narrativa nº 49) (p. 132). Candaya. Edición de Kindle.