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Yakoushi
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Eis aí um que me coçava há eras pra ler e não o fazia por «disciplina» (i.e.: «tenho que ler tal e qual autor antes; terminar tal e qual livro antes»). Minha amiga insônia me libertou disso. Até agora muito satisfatória a prosa franca e sarcástica do Feyerabend. Com fortes tendências anarquistas eu mesma, a tese do livro — «a ciência não é una; a Razão não pode unificá-la» — diverte e liberta; e a ciência é humana.
— Oct 26, 2026 01:36PM
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Arícia
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Oct 26, 2026 07:19PM
Fiz um trabalho sobre ele na matéria de introdução à filosofia! Foi a primeira vez que tive contato. É bem divergente do que é popular na epistemologia, queria que fosse mais conhecido
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Acho que seria de muito bom grado ele ser mais conhecido, mas tenho a impressão de que o Popper é o mais lembrado — se algum filósofo da ciência calha de ser — pois as formulações dele, do modo como comumente apresentadas, levem a um adestramento mais fácil do cientista. O empiricismo e o racionalismo usuais ambos servem a esse propósito, embora o empiricismo seja a ferramenta de aprisionamento mais comum. O Feyerabend é um caso interessante, já que os argumentos, e, acima de tudo, os exemplos históricos que ele menciona como base dos seus argumentos, põem problemas epistemológicos comuns à ciência corrente às escâncaras, E geralmente o detestam por conta disso — menos pela invalidade do que ele apresenta, me parece, e mais pela reação de medo perante o que ele representa. Quer-se com frequência pintá-lo como esse cara que quer acabar com tudo e não instaurar norte algum pra ciência — «nós penámos tanto para construir este castelo, para vir esse aí e acabar com tudo por odiar os cientistas» —, mas na real ele só era cínico com a academia, e com toda a razão. Sobretudo com as tendências tecnocratas de hoje, acho muito bem-vindo retornar a ele. O projeto pluralista dele me lembra muito o projeto fragmentacionista do Pessoa. «Um homem moderno tem a obrigação de ser monárquico de manhã e republicano à noite, bem como de contradizer-se várias vezes ao dia» (parafraseando). E esse é um ideário que me interessa. O paradoxo e a contradição me interessam fortemente...
Sim, eu acredito que a falta de popularidade dele se relaciona com o fato de que ele não apresenta um método convenientemente aplicável, não é “útil”. Mas, como você disse, ele apresenta uma crítica válida, esse engessamento na ciência afeta o seu caráter inovador e exploratório. <- eu acho, não li diretamente a obra dele. Aliás, realmente é a sua cara kkkkkkkkkk

