novi a. puspita’s Reviews > The Black Swan: Rahasia Terjadinya Peristiwa-Peristiwa Langka yang Tak Terduga > Status Update

Cara menghindari kekeliruan naratif adalah memilih eksperimen ketimbang cerita, pengalaman ketimbang sejarah, dan pengetahuan klinis ketimbang teori. Sebuah pendekatan lain adalah membuat prediksi dan terus mencatat prediksi-prediksi itu.

Sejauh ini telah dibahas dua mekanisme internal di balik kebutaan kita terhadap Black Swan, bias konfirmasi & kekeliruan naratif.

Bab berikutnya akan membahas mekanisme eksternal.

Atribut-atribut pikiran & nalar yg lebih umum, lebih dari sekedar narasi, di balik kedangkalan yg membuat kita tidak berdaya yakni dual mode of thinking;
"Sistem 2" yg kogitatif, adalah yg biasa disebut "berpikir". Ini yg kita gunakan di kelas, karena memerlukan upaya, menggunakan akal, pelan, logis, serial, progresif, dan sadar diri. Kita tahu cara mendapatkan hasil, dpt menapak tilas untuk memperbaiki kesalahan.

Atribut2 pikiran & nalar yg lebih umum, lebih dari sekedar narasi, di balik kedangkalannya yg membuat kita tidak berdaya, yakni dual mode of thinking;
"sistem 1" yg eksperensial, tidak sulit dikerjakan, otomatis, cepat, tersamar (kita tdk sadar bahwa kita menggunakannya), diproses secara paralel & dpt mengatasi kesalahan2nya sendiri. Sangat emosional, tepat karena cepat tp jg kadang mengantar kekeliruan yg parah.

Kita mengenal dua macam kejadian langka:
a) Black Swan yang diceritakan,
yakni yang muncul dalam diskursus2 belakang ini & yg mungkin disiarkan
b) Black Swan yang tidak dibahas oleh siapapun karena melenceng dari model-model yang lazim yg tidak diungkapkan di hadapan umum karena tampaknya tidak masuk akal

Peristiwa2 Black Swan akan ditaksir berlebihan dalam kasus pertama, tetapi sangat diremehkan dalam kasus kedua.

Bagaiman kita dpt mengenyahkan gangguan-gangguan yg terus menerus seperti itu? Jangan mencoba sengaja tdk memikirkannya: itu justru akan berakibat sebaliknya. Solusi yg lebih tepat adalah berbuat seolah-olah kejadian itu tak dapat dihindari. Hei, sudah takdirnya demikian, buat apa menangisinya. Bagaimana Anda dpt berbuat demikian? sesungguhnya dengan sebuah narasi.

Kalau proses narasi membuat kita melihat masa lampau sbg sesuatu yg lebih dpt diramalkan, lebih dpt diharapkan & tdk seberapa acak drpd yg sesungguhnya, itu berarti kita harus bisa membuatnnya berlaku bagi kita sbg terapi untuk menyembuhkan beberapa sengatan keacakan.

Bagaiman kita dpt mengenyahkan gangguan2 yg terus menerus seperti itu? Jangan mencoba sengaja tdk memikirkannya: itu justru akan berakibat sebaliknya.

Ada cara untuk membebaskan diri dr kesalahan naratif. Bagaimana: Dg membuat dalil-dalil & melakukan eksperimen-eksperimen, atau dengan membuat prediksi-prediksi yg dapat diuji.

Dengan proses yang disebut reverberasi (menggema), sebuah memori dikaitkan dengan penguatan koneksikoneksi dari sebuah peningkatan aktivitas dalam sektor tertentu otak; semakin tinggi aktivitas semakin kuat memori.

Yang bermakna menurut informasi yang diperoleh belakangan akan diingat secara lebih hidup. Kita menemukan sebagian memori kita karena terpaksa mendengarkan teori-teori.

Memori lebih seperti sebuah mesin pengoreksi dinamis yang dapat bekerja sendiri: kita ingat saat terakhir kita mengingat suatu kejadian dan tanpa menyadarinya mengubah cerita pada setiap pengungkapan ingatan itu.

Maka kita mengambil memori di sepanjang garis-garis sebab akibat merevisinya secara sukarela dan tanpa sadar.

Spekulator George Soros, ketika melakukan pertaruhan financialnya, terus memperhatikan kejadian-kejadian yg akan membuktikan bahwa teori awalnya salah. Barangkali inilah yang disebut percaya diri sejati: kemampuan memandang dunia tanpa perlu mencari sesuatu untuk menyanjung ego sendiri.