Hajar ih’s Reviews > مطرقة البرهان و زجاج الإلحاد > Status Update

) سورين
كًركاجو ( الذي قال: " كل ماتحاول ان تفهم اكثر، يضعف ايمانك! (، ونحن المسلمين لم نعتد على هذا المنطق، مع
انه هذا المنطق ليس باطل تماما فيه شيء من الحقيقة، في نهاية المطاف؛ كل ايمان لابد ان يكون فيه جزء
تسليمي، وجزء رهًاني.

(نيكولا او نيكولاس كوزا ) في العصور الوسطى، طوّرَ فهماً يمكن ان يقاله له فهم هرطوقي للإيمان بالله تبارك وتعالى، شكل من اشكال الإيمان سمّاه ( الاعتقاد الجاهل ) الذي يقول: "كفاءة اللغة وكفاءة العقل الانساني تعجزان عن التعاطي مع هذا العالم المتسامي"، اذن ماذا تريدنا ان نفعل يا (كوزا)؟ يقولك : سلّم بالإيمان أن تؤمن وانتهى! .

كثير من الملاحدة يحتجون بـ (ايبكيور) هذا على انه ملحد، وعنده حجج، وهو من أحسنَ من صاغَ حجة الشرّ، قال: " كيف انا أؤمن بالله العلي العظيم الحكيم القدير الخيِّر المُحب للخلق، وانا ارى في العالم كل هذه المعاناة وكل التطاحن وكل الشرور والآلام والعذابات والمرائر؟! أنتم تزعمون أن الإله موجود وأنه كلِّي العلم وانه كلي القدرة وأنه خيِّر، إما ان هذا الرب يريد ان يغير هذه الأشياء ولايقدر على ذلك فهو عاجز وإما أنه ير

الفيلسوف (دييغو راس) مثلا ، لُقِّبَ بالملحد الأول لأنه كان يتكلم في قضية الألوهية ويشكك فيها ويقيم بعض الأدلة .
(كريتياس) – وهؤلاء كلهم كانوا قبل سقراط – كان يزعم أن الآلهة هي من صنع الخيال البشري كأفكار يُخوَّف بها المجتمع ويخوّف بها الناس يعني كنظام للضبط!

( جون ديوي) البراغماتي الشهير الأمريكي الذي كان فيلسوفا طبيعيا وكان ملحدا عنيدا وهو عالم في المنطق كان مشهور وفي التربية كان يقول " الطبيعة كافية تفسِّر نفسها لاتحتاج الى أي مبدأ آخر مفارق لها على الاطلاق، وافتراض أي مبدأ هو اغتيال الانسان واغتيال لقدرات الانسان وتعليم الانسان الكسل وتغريب له عن نفسه"

الحاد نظري ام
الحاد عملي

معظم تدينالناس تدين كاذب و طقوسي وشعائري واجتماعي، وقد سبق ان قلت في خطبة: " نحن لانعرف الايمان الحقيقي، نحن
نحن نؤمن بما يؤمن به الاخرون

ذكر افلاطون ثلاثة اشكال للإلحاد .. الشكل الأول يتمثل في انكار الألوهيـــة او الربوبية
الشكل الثاني يتمثل في اثبات الألوهية مع انكار العناية الربانية للخلق، والعناية الربانية تعني أن الله تعالى يعنيه، مهتم بشؤن الخليقة بشؤن الكون وخاصة بمسار و مصير الإنسان، لذلك من لوازم ومقتضيات العناية الإلهية ارسال الرسل و إنزال الكتب طبعا هذا اذا فيه عناية إلهية،

ابو حامد الغزالي كفٌر ابن سينا والفارابي بمسائل معينة، قولهم بقًدىـ العالىم يعتبر كيفٍران عند ابي حامد الغزالي، انكارهم
لعلم الله بالجزئيات، انكارهم للمًعاد الجسماني، كل هذا كفير .. كقالو ال نحن مؤلهوف كنحن مؤمنون، كنحن اقمنا من
اجمل البراهين كاقواها على وجود الله، كبرهاف ابن سينا المعركؼ بػ برهاف الصديقين في القرف الحادم عشر الهجري،

كقال اسبينوزا أنا مؤمن ، مؤمن بالله
على طريقتي( .