Yann’s Reviews > Metalogicon (Zetesis) > Status Update

Nous attendions la paix, et voilà que les troubles et la tempête qui s’abattent sur les habitants de Toulouse ont fait de toute part s’élancer Anglais et Français; et leurs rois, que nous avons vus les meilleurs amis, se livrent une lutte obstinée, insatiable.

La vérité est la lumière de l’esprit et l’objet de la raison. Dieu la contemple dans sa totalité, l’ange en partie. L’homme, lui, même le plus parfait, la voit dans la mesure de ses moyens, c’est-à-dire moyennement, mais plus il est parfait et plus il la désire.

La vérité dont sont créditées les conceptions générales leurs échoit par induction des choses singulières. Il est en effet impossible de contempler les universaux autrement que par induction. Or il est impossible d’induire sans une perception sensible.

Pour ne rien dire des chrétiens, Ovide déclame avec succès des vers et Cicéron des plaidoiries, Pythagore perce les secrets de la nature, Socrate prescrit ce qui doit régler les mœurs, Platon est convainquant à tout propos, Aristote s’occupe de penser avec finesse.

Si cela est possible, que les mots propres aux arts soient maintenus dans leur sens. Et sinon, que leur sens au moins demeurent, si jamais les mots disparaissent, vu que la connaissance des arts ne consiste pas à ressasser les mots des auteurs qui en traitent, mais à entendre leur sens et les idées qui s’y rapportent.

Si quelque chose, dans un texte quelconque, se rencontre de particulièrement difficile à comprendre, que le lecteur ou son auditeur ne s’en détourne pas aussitôt effrayé, mais qu’il continue, vu que les auteurs s’expliquent les uns par les autres et que chaque texte tour à tour révèle quelque chose des autres textes.

Il faut décortiquer la lettre avec douceur et non la torturer impitoyablement, comme on le fait pour les prisonniers de guerre, jusqu’à lui faire rendre un sens qu’elle n’a jamais reçu.

Les espèces peuvent bien disparaître, dit Aristote, ce sont en effet des chimères - où selon une nouvelle traduction: ce sont le chant des cigales -, ou, si elles existent, un néant de la raison.

Il serait long d’exposer les erreurs de chacun, vu qu’«il y a presque autant d’opinions que d’hommes.» C’est qu’il n’y a personne ou presque d’entre ceux qui enseignent qui veuillent s’en tenir à marcher sur les traces de son maître. Pour se faire un nom, chacun se forge sa propre erreur.

Dès que je fus passé en Gaule, tout jeune encore, y poursuivre mes études, l’année après que l’illustre roi des Anglais, Henri, «le lion de justice», eut quitté ce monde, je me rendis auprès du Péripatéticien du Pallet qui, alors sur la Montagne Sainte-Geneviève, illustre et admirable maître, avait la préséance sur tous.