نورة’s Reviews > درء تعارض العقل والنقل > Status Update

"واحتج الرازي بأن السكون من جنس الحركة"
قلت: صدق، ولكن مجازيا :)

"أقبل ثلاثة نفر على رسول الله، فأما أحدهم:فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها، وأما الآخر: فجلس خلفهم، وأما الثالث فأدبر ذاهبا، فلما فرغ رسول الله قال: ألا أخبركم عن النفر الثلاثة؟ أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله، وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه"
حتى الذي فعل ما فعل استحياء لم يذهب ما فعله سدى، لا مجال لضياع عمل دون جزائه في تعاملك مع الكريم❤️.

"ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غِيَره، ينظر إليكم أزلين قنطين، فيظل يضحك، يعلم أن فرجكم قريب، فقال أبو رزين: أو يضحك الرب؟ قال: نعم، قال: لن نعدم من رب يضحك خيرا"
في باب إثبات أفعال الله من السنة ذكر ابن تيمية أحاديثا أنستني مقصد الباب وأدخلتني في عالم آخر من كرم الله وحيائه وسعة رحمته 😢.

“والدليل على أن القرآن غير مخلوق، أنه كلام الله، وكلام الله سبب إلى خلق الأشياء، قال تعالى: (إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون) أي أردنا خلقه وإيجاده وإظهاره، فقول “كن” كلام الله وصفته، والصفة التي يتفرع منها الخلق والفعل، وبها يتكون المخلوق، لا تكون مخلوقة، ولا يكون مثلها للمخلوق”

(وكلم الله موسى تكليما)
“فلو لم يكلمه بنفسه، فما فضل من ذكر الله في تكليمه إياه على غيره من لم يكلمه؟”

"الفرق بين مقام المخاطبة ومقام الإخبار فرق ثابت بالشرع والعقل، وبه يظهر الفرق بين ما يدعى الله به من الأسماء الحسنى، وبين ما يخبر به عنه عز وجل مما هو حق ثابت"

"الجبر" قضية يصعب إطلاق القول بإثباتها أو نفيها، إذ كلا الأمرين جاء بهما الشرع، والصواب محاولة توضيح ما يكون تحتها من مسائل.

"والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة"

قاعدة بالخط العريض رسمها ابن تيمية في بداية كتابه..
خلوني أسمع أحد يقول ابن تيمية تكفيري 🙄

ما كان شرطا في الشيء امتنع أن يكون منافيا له.

#قاعدة ضرورية

""الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا" فبين أنه أخرج النار الحارة اليابسة من البارد الرطب، وذلك أبلغ في المنافاة، لأن اجتماع الحرارة والرطوبة أيسر من اجتماع الحرارة واليبوسة، إذ الرطوبة تقبل من الانفعال ما لا تقبله اليبوسة"

هل يوجد في الفيزياء ما يؤيد المعنى الذي يشير إليه ابن تيمية؟