Türkay’s Reviews > Bedene Veda > Status Update

Ardarda verilen referanslar, konudan konuya geçişler, konunun tartışmaktan çok yazarın “düşüncelerini” haklı çıkarmaya yönelik bir yöntem arayışı olduğu izlenimi bırakıyor.

Üçüncü bölüm “Çocuk imalatı” tıbbi yardımla üreme Konusunu ele alıyor. Bölüm boyunca en büyük rahatsızlığım, gazete küpürlerinden akademik çalışmalara kadar verilen tüm referansları yazarın bakış açısını taşıması, bakış açısının da son derece eril olması idi.

“artık arzunun değil bir istemin nesnesi olan, çiftin aldığı hazzın değil tıbbi bir programın sonucu olarak meydana gelen, sipariş üzerine imal edilen, teslimden önce kontrol edilen, ebeveynlerin isteğine uygun değilse yok edilen çocuk da çağdaş idrak yetisinin dışında kalır... Belli bir tıbbi akıl için çocuk bir erkek ile bir kadının birleşmesi değil Gametlerin İstemli olarak kesişmesidir.”

“artık arzunun değil bir istemin nesnesi olan, çiftin aldığı hazzın değil tıbbi bir programın sonucu olarak meydana gelen, sipariş üzerine imal edilen, teslimden önce kontrol edilen, ebeveynlerin isteğine uygun değilse yok edilen çocuk da çağdaş idrak yetisinin dışında kalır... Belli bir tıbbi akıl için çocuk bir erkek ile bir kadının birleşmesi değil Gametlerin İstemli olarak kesişmesidir.”

Benliğin farmakolojik Üretimi başlıklı bu bölümde Blade Runner’dan yola çıkarak ruh hallerinin tanımlanmasına ilişkin açıklamaları oldukça sorunlu buldum. Kitabın yazıldığı dönemde çok tartışılmış olan Prozac kullanımına ilişkin açıklamalar, kullanılan yöntem açısından tartışmalı. Sosyal bilimlerde kullanılan yöntemden uzak, öznel, kanıtsız bir tartışma...

Aksesuar beden başlığı altında, bedene hakim olmak, cinselliksizlik, beden damgaları, Vücut geliştirme, vücut sanatı, partner beden altbaşlıkları ele alınmış. Yazarın verdiği referanslar Çoğunlukla kendisinin önceki çalışmalarına; Tekil örneklerden yola çıkarak vardıya genellemelerle ilgili tereddütlerim var. Hele transseksüelizm konusunda yazdıkları oldukça sıkıntılı.

Estetik cerrahinin kullanımı, çoğu zaman, ... varolduğunu dolu dolu hissetmek için başkalarının ve bizzat kendisinin kendine bakışını değiştirme kaygısıdır.