Manar’s Reviews > مقدمة ابن خلدون > Status Update

-تابع

يقول إبن خلدون (وهنا أنا سرحت ما يقارب الساعة وأنا أتأمل :$ ): "لهذا نجد الكثير ممن يتخلّق بالترفُّع لا يحصل لهم غرض الجاه فيقتصرون على التكسُّب على أعمالهم ويصيرون ( وبخطى واثقة ;) ) إلى الفقر والخصاصة"

ابن خلدون مش عاجبه الترفع -_- #ما_بك_هداك_الله نحن نترفع لأننا أعزُّ من أن نقبِّل يد ذي جاهٍ :D

الخلق مذموم إذا كان من قبيل التكبُّر على الناس بما يملك - كما يقول ابن خلدون نفسه - لكن #لا_للتملُّق

كتب ابن خلدون في الثروة والناس :D
اذا كان المرء ذا جاهٍ زاد كسبُه, وإن لم يكن ذا جاهٍ - سواء كان له مالٌ أم لم يكن - فلا يتيسّر له من الكسب إلا بمقدار عمله, وهذا حال أهل الصنائع والتجار, والذين سينتهي بهم الأمر أقرب للفقر من الغنى, يُرَمِّقُون العيش ترميقاً...

[ السعادة والخير مقترنان بحصول الجاه[

كيف يأتي الجاه؟
يُجيب إبن خلدون: بالخضوع والتملُّق عند أهل العز والجاه من الملوك والساسة -_-

#يتبع

إبن خلدون أفرد باب كامل للحديث في أن ( العرب لا يتغلّبون إلا على البسائط ) وباب آخر في أن (العرب إذا تغلّبوا على أوطان أسرع إليها الخراب ) .. وذكر أن العلم ما برع فيه إلا العجم وقلة قليلة من العرب الذين ينطقون بلسان العجم أو تتلمذوا على يديهم وذلك لأن العرب آنذاك كانوا " يترفّعون" عن الإنشغال بصناعة العلوم.. و#دي_آخرتنا_يا_رجالة! #تركنا_العلم_لصالح_الملك ثم
#أكلنا_هوا
والحمد لله :)