Sérgio’s Reviews > O Essencial sobre a Imprensa em Portugal > Status Update

"A paternidade do conceito de opinião pública é atribuída a Rousseau (Discours sur les Sciences et les Arts, 1750), num sentido apartado da intenção política, a saber: a opinião de um indivíduo na sociedade, a expressão colectiva dos valores de um povo, ou os sentimentos e convicções comuns a uma determinada população."

"Afirmava Tocqueville que os franceses do século XVII lendo os livros dos seus pensadores assimilaram os instintos, os gostos, a maneira de pensar e até os defeitos daqueles que os escreviam.

Neste sentido, a escrita ao «falar» exige silêncio, imobilidade, ausência de ideias próprias, o leitor é recepção, subjugado pela palavra vertida no papel..."

"Produto do espírito, o livro era lido em voz alta [...]passou [depois]a acto silencioso, com abstracção do corpóreo, constituindo pura operação espiritual, em que o sentido era apreendido visualmente(os olhos, a porta do espírito).
E a leitura oscilou entre uma penitência e a fruição;ler é assimilar o texto, possuí-lo.Assim o livro começa,na sua apreensão inicial por um acto de posse e termina noutro acto de posse"

"O livro nasce subordinado e impregnado de religiosidade,o livro na tradição judaico-cristã é bafejado de um dinamismo seu(à semelhança da vida), o livro fala.Desde o seu aparecimento foi veículo das ciências, da divulgação da língua, depositário das memórias, ou melhor, foi e ainda é uma técnica historicamente datada de representação do saber.A religião, a cultura, os costumes,a própria sociedade, muito lhe deve..."

"O livro é um objecto, mas não igual aos restantes:é papel,mas o papel não é o livro,é pensamento do autor,encerrado nas páginas,e do leitor que àquele junta novo horizonte,mas não é só pensamento-este sem as palavras impressas não formaria o livro. A dificuldade em definir o que seja o livro radica na complexidade de elementos que o formam[...agregados em torno dos elementos] material(suporte)e espiritual(conteúdo)"

"Depois de uma era agrícola e outra industrial, é chegada a da informação(considerada como matéria-prima),o conhecimento suplanta o trabalho, passando a constituir a «variável central»da economia[...de forma optimista em demasia] a sociedade da informação vem homogeneizar as ideias, a cultura, o comércio,molda as relações sociais, o indivíduo é inserido no mundo,sendo participante da democracia de «carregar no botão»

"O fim da censura [...] alterou[...]a imprensa portuguesa;à eclosão de publicações de natureza doutrinária e partidária seguiu-se uma luta pelo controlo das empresas jornalísticas, até que em 14 de Março de 1975 se verifica a estatização dos principais títulos da imprensa diária (Diário de Notícias, O Século, Diário Popular, Jornal de Notícias, Jornal do Comércio, A Capital); a reprivatização só veio anos mais tarde"

"Pese a consagração legal da liberdade de imprensa[... durante o Estado Novo],de agrado da opinião pública, a censura mantinha-se a coberto da aludida medida de excepção...
Não deixa de ser expressivo da coexistência de dois registos simultâneos, um ao nível juridicamente superior mas teórico ou de mera proclamação e outro de dignidade inferior mas que determina a prática,dois diplomas entrados em vigor no mesmo dia"

"Esta proliferação de escritos veio originar, no fim do século XIX, o estabelecimento de novas tipografias e casas editoras, como é o caso da Livraria Férin (1839) e da Parceria António Maria Pereira (1848), ambas em Lisboa, e a Livraria Chardron (1868), no Porto."

"[A censura cabralista] originou jornais clandestinos, de que o mais célebre foi o «Espectro» [...]redigido por António Rodrigues Sampaio,numerosa literatura panfletária e toda uma obra literária de reacção; sirva de exemplo Almeida Garrett e «O Arco de Santana»,romance onde se combate a força do clero renascente com o Cabralismo, ou as «Viagens na Minha Terra»,em que se critica a agiotagem em voga no regime vigente"