فايز غازي Fayez Ghazi’s Reviews > المثقف الذي يدس أنفه > Status Update

العمل فعليًا 230 صفحة وليس300

ان عصر المعلوماتية والميديا الحديثة قد أطاح بإحتكار السلطات السياسية الحاكمة لوسائل الإعلام والنشر والدهاية مما أفقدها واحدًا من أمضى أسلحتها في الهيمنة، مانحًا الخطاب المضاد الفرصة التتريخية لمعارضة فعّالة، وموفرًا موقعًا أكثر حيوية للمثقف في الفضاء الاجتماعي السياسي.

سارتر الذي يصف المثقف، بعبارة لا تخلو من التهكم: أنه ذلك الشخص الذي يدسّ أنفه في ما لا يعنيه ( وإن كانت كل قضية مجتمعية تعنيه في الصميم). وتكون وظيفته الاولى هي ازعاج السلطات بأشكالها كافة. كما تكمن فضيلته في الوقوف ليس الى جانب من يصنعون التاريخ وإنما الى جانب من يعانون من صنعه. والعبارة الأخيرة لألبير كامو صديق سارتر، وغريمه اللدود فيما بعد

يقوم الحوار على القناعة بأنك ربما تكون على خطأ الى جانب استعدادك للاعتراف بخطئك حين تتأكد منه.. هذا مبدأ أولي، يليه مبدأ آخر وهو ان فكرتك لن تتجذر وتأخذ بعدها العملي الفاعل إلا بعد إخضاعه للنقاش النقدي، والتعاطي مع الأفكار الاخرى وتشذيبها وتصحيحها قبل امتحانها على ارض الواقع.. الانغلاق والامتناع عن سماع الآخر، وكراهيته وإقصائه وازدراءه.. لن ينتج الا عالما يعيب عنه السلام، سلام النفس وسلام الحياة.

مطلوب منك الطاعة والاستكانة واثبات براءتك وولائك في كل يوم وفي كل ساعة.. ليس الأمر معقدًا جدًا.. أنت تعيش، في هذه الزاوية من العالم، بقوة الهوية الممنوحة لك من قبل السلطة التي تريدك شاكرًا لفضلها، فأنت ما زلت تعيش وتجد ما تأكل وتشرب حتى وإن كنت محشورًا مع العائشين تحت خط الفقر، ولك ربما هامش من فرصة عمل بفضل الدولة، هكذا الى تكفر بنعمة الدولة عليك..

"إن دولة تقزّم رعاياها لتجعلهم مجرد أدوات خنوعة لخدمة مشاريعها، حتى وإن كانت هذه المشاريع مفيدة، ستعجز في النهاية عن القيام بمنجزات كبرى اعتمادًا على أقزام" جون ستيوارت

الذات امام سبل ثلاث لإدراك هويتها: أولها (هوية موروثة) جذورها اجتماعية، ثانية (هوية مكتسبة) فعلها في واقعها، وثالثها (هوية مأمولة) قصدها وجودًا لم يكتمل بعد... من غير نظرة استرجاعية واخرى استشرافية لا يمكن للذات ان تؤسس هويتها" بول ريكور - الهوية والسرد

كل هوية مطبوعة في قناعات من تمثلهم هي سردية بطريقة ما، فيها نواة من الواقع التاريخي محاطة بهالة من التخييل. وفي النهاية يكون الخيال المؤسطر هو مصدر الأوهام التي بها تبنى الهويات القاتلة. والهوية تغدو قاتلة حين تتحدد جوهرها بثوابت مفترضة، وتنكفئ في العزلة والخوف والارتياب بالآخر.

ان المرء في بيئتنا، غالبًا، ومنذ نعومة أظفاره يتعلم كيف يخضع، لا كيف يتساءل ويختار. فما زال الفكر الجبري هو السائد عندنا، وهو الذي يبث أنساقه في لاوعي الأفراد.. بيئة تعلم الخنوع والتردد والخوف والاتكالية أكثر مما تعلّم إعمال الفكر، وقول الحق، والصدق، والجرأة في اتخاذ القرارات والحفاظ على الكرامة.

لن تكون حرًا وأنت تكره.. قد تكون كذلك وأنت ترفض لاسيما إذا ما انصب رفضك على ما يقف حائلًا بينك وبين الحرية.. وتكون كذلك وأنت تحلم. ولن تكون حرًا بإستعباد الآخرين.. السلطة تكون محكومة بأوضاع من تتسلط عليهم. ومن يزرع الخوف يبقى هو خائفًا ايضًا.. الدكتاتور في النهاية هو الشخص الذي لا يخشى حرية الآخرين وحسب، وإنما يخاف حريته في الوقت نفسه، ولذا لن يستطيع ابدًا ان يذوق طعم الحرية.