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Finley dénonçait de façon vigoureuse des théories qui voulaient justifier le pouvoir des élites dans le fonctionnement des démocraties contemporaines. La démarche d'Ober est différente: part du principe qu'il existe réellement une élite au sein de la démocratie athénienne, et que c'est d'elle que sont issus ceux qui jouent un rôle actif dans le fonctionnement du régime, stratèges, magistrats, orateurs.
Aug 21, 2014 02:01PM
Regards sur la démocratie athénienne

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Tant que la démocratie et les insuffisances de sa mise en œuvre restent un sujet de débat dans un état qui n'est pas formé de dieux(Rousseau), Athènes ne disparaîtra vraisemblablement pas de la réflexion.
Aug 21, 2014 02:41PM
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Athènes a pu dépasser les autres cités grecques et le coût des pratiques politiques participatives a été compensé par les résultats d'une connaissance acquise dans l'exercice même de cette participation. L'histoire institutionnelle athénienne a permis un accès aux informations à des gens de plus en plus nombreux.
Aug 21, 2014 02:25PM
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Deux politologues, universitaires de grande réputation, Martin Lipset et W. H. Morris Jones, l'un et l'autre attachés à la démocratie, s'efforçaient de démontrer qu'elle ne fonctionnait bien que si la direction de l'État était entre les mains d'une élite d'hommes compétents, la masse des citoyens détenteurs de la souveraineté ne s'exprimant que par le vote qui se déroulait tous les quatre ou cinq ans.
Aug 21, 2014 01:31PM
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La démocratie représentative implique ce que la démocratie athénienne ignore, l'existence de partis. En Angleterre, cela se traduisait par l'existence de deux formations quasi exclusives, les Whigs et les Tories. En France, en revanche, il existe une multitude de partis, y compris à gauche deux partis socialistes.
Aug 21, 2014 01:15PM
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Victor Duruy, qui publié en 1851 une première version de son Histoire grecque, est ministre de l'instruction publique de 1863 à 1869. Avec lui, l'Athènes de Périclès devient le modèle, une Athènes où le grand homme « par la seule l'autorité de son génie de sa vertu » régnait sur un peuple dont il avait élevé les qualités intellectuelles et morales qui le distinguaient de la «vile populace».
Aug 21, 2014 12:54PM
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À Athènes le citoyen appartenait corps et âme à l'État, lequel accordait le pouvoir souverain. En contrepartie, il pouvait aussi le juger coupable de ne pas le servir et le chasser de la cité par la procédure d'ostracisme. Par ailleurs, Fustel reprochait aux Athéniens de n'avoir jamais su concilier l'égalité politique avec l'égalité sociale.
Aug 21, 2014 11:21AM
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Pour Chateaubriand, les athéniens étaient « semblables aux Français sous tant de rapports ». Il développait longuement cette comparaison après avoir évoqué ce qu'il appelait les différentes étapes de la révolution athénienne, c'est-à-dire le passage de la monarchie à la république telle que l'avait établie Solon :
Aug 21, 2014 10:59AM
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C'est dans le septième et dernier numéro du Vieux Cordelier, publié après sa mort sur l'échafaud, que Camille Desmoulins affirme le plus nettement sa préférence pour Athènes et pour la liberté qui y régnait : « Sais-tu ce qu'est un peuple républicain, un peuple démocrate ? Je n'en connais qu'un parmi les anciens…
Aug 21, 2014 10:41AM
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Pour la majorité des constituants,toute référence à l'Athène démocratique suscitait la méfiance,devant l'idée d'un pouvoir populaire dont on avait pu mesurer la menace dès le 14 juillet 1789, et plus encore lors des journées d'octobre.Certains orateurs se plaisaient à insister sur l'ingratitude des masses populaires à l'encontre de leurs «bienfaiteurs», prenant leurs exemples dans l'histoire d'Athènes.
Aug 21, 2014 10:25AM
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Les Recherches philosophiques sur les Grecs de De Pauw apportent un regard assez exceptionnel sur la démocratie et ses fondements. Il reçu la citoyenneté française au lendemain de la chute de Louis XVI et de la proclamation de la République. Une loi votée le 25 août 1792 signée par Danton la lui accorde, ainsi qu'à son neveu Anacharsis Cloots, parmi d'autres dont Thomas Payne et George Washington.
Aug 21, 2014 09:39AM
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