vladkinoman’s Reviews > Диалоги > Status Update

Почав читати Федон, перший діалог з метафізики. Дія діалогу відбувається після смерті Сократа. Федон переказує діалог С зі своїми друзями в останній день життя.

С згадав сновидіння: трудись та твори на ниві Муз. Філософія - це ж величне мусичне мистецтво, але у в'язниці писав вірші.

С про суїцид: люди - надбання богів=піклувальники, їм вирішувати

Кебет про С: людям мудрим пристойно сумувати, а радіти - глупим.

С мовив, що софісти нічим не відмінні від риторів, а далі перейшов до монологу, що коротко резюмує діалог. В ньому багато посилань до Гомера.

Коротке резюме:
- завдавати шкоди - гірше, ніж отримувати
- злий має понести покарання, 1 благо - бути добрим, 2 благо - ставати ним через покарання
- риторику треба застосувати тільки при поданні правди
- жити та вмирати треба утверджуючись у справедливості та інших чеснотах

добро ≠ приємне
філософія, медицина шукають 1е; риторика, кулінарія шукають 2е

задоволення бувають хороші й погані (не розгорнута думка)

медицина є мистецтвом, бо розглядає природу того, чому служить, причину того, що робить, звітує
кулінарія, як і риторика, є навиком, точніше угодництвом, бо не розглядає природу задов., причину, ні на що не розраховує
приклади: музика, поезія. Поезія ~ ораторство ~ риторика.

К: приємне/задоволення = добро
С помітив, що в К при цьому твердженні і "знання≠мужність≠задоволення" виходить, що мужність - не добро

С:
1 жити щасливо ≠ нещас.
& сумна людина може радіти (одні речі набуваються - інші уходять)
-- радіти ≠ жити щасливо, тож задоволення ≠ добро
2 Добро і зло разом не припиняються на відміну від задов. і смутку
3 радіє = добрий, то на скільки? (добро/зло в Платона чітко розділяються)

вищий ? кращий ? найсильніший
К: =
C: наче ≠

С відмічає, що в К вищі та кращі — різні поняття, бо вони:
1. Сильні.
2. Розумні.
3. А потім вони це ті, що займаються громадськими справами.

С: доброчесний живе краще нестримного
К: ні, з повними діжками, наповнивши їх, не радіє і не горює
С: життя твоє - не камінь, не мертвий, а (символ моральної ненаситності)
К: кажу, жити - мати бажання та можливість їх задовольняти

Здається, С. каже, що р. може бути корисна, коли треба переконати в вині злу люд.

Каллікл запевняє С. у 2 речах:
1. С. плутає природу із законом і навпаки. (софіст. м. означає звернення до самої природи поведінки людей) К. не напряму каже, що природна основа - справжній законодавець буття.
2. С. не варто займатись філософією, бо вона для юнаків, а для старих вона шкідлива. Чому? Ця частина - нісенітниця.

Мати велику силу - робити, що хочеш, та для добра
Завдає образи + не отримує покарання - найбільше зло

Отримати покарання несправедливо і справ. - різні речі. справедливе = прекрасне (приємне | корисне)=добро.
Той, що страждає справ., приймає добро.
Несправедливість -> більше горя - найбільше зло
Судове мистецтво її виправляє

Менш щасл. за спад.:
1-в душі немає зла
2-є,але лікуються
3-є,не лікуються (ритори,тирани)