Abeer’s Reviews > نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- المجلد الأول > Status Update

المتّقي: المتوقّف عن الإقدام على كل أمر لشعوره بتقصيره عن الاستبداد وعلمه بأنه غير مستغنٍ بنفسه فهو متّقٍ لوصفه وحسن فطرته… والتقوى أصلٌ يتقدّم الهدى وكل عبادة، لأنها فطرة تَوَقُّف تستحقّ الهدى وكل خير وهي وصيّة الله لأهل الكتاب.

الردع على وجهين: خطاب لمُعرِض ويسمى زجراً، كما يسمى في حقّ البهائم، وخطاب لمُقبِل على التّفهّم ويسمى نهياً؛ فكأنّ الزّجر يَزِيعُ الطّبع، والنّهي يَزِيعُ العقل!

هذا الكتاب فينا كما لو كان فينا خليفةٌ من أولي العزم من الرسل يرشدنا في كل أمرٍ إلى صواب المخرج منه، فمن أعرض خاب، ومن تردد كاد، ومن أجاب اتقى وأجاد.

في مشروعية الاستعاذة وتقديمها على البسملة:
تعظيماً للقرآن؛ بالإشارة إلى أنه يتعين لتاليه أن يجتهد في تصفية سرّه وجمع متفرّق أمره لينال سؤله ومراده مما أُودِعَهُ من خزائن السعادة بإعراضه عن العدو الحسود وإقباله على الوليّ الودود.

فرُبّ آية أقمتُ في تأمّلها شهوراً، منها: "وإذ غدوتَ من أهلك" في آل عمران …

"أكثر لطائف القرآن مودعة في الترتيبات والروابط."