Ahmed Oraby’s Reviews > تيسير علم أصول الفقه > Status Update

من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد

ولا يسمى عاصيًا من فعل مباحًا

الأصل في الأشياء الإباحة، فكل شيء مباح ما لم يرد دليل ينقلهومن تلك الإباحة إلى غيرها من الأحكام التكليفية.

ويلاحظ أن النبي(ص) إذا نهى عن شيء وثبت أنه فعله، فإن فعله يدل على الجواز، ولا يقال: صرف النهي عن التحريم إلى الكراهة، فإنه (ص) لا يفعل المكروه

ولم يأت في هذه المسألة(مصافحة النساء) ما يدل على تحريم مجرد المصافحة للنساء إلا أن تكون بشهوة، والمصافحة تقع بشهوة وبغير شهوة، فمجردها مكروه، وبالشهوة حرام.

الحرام، كمثال، قول الله عز وجل: وأحل الله البيع وحرم الربا، وحديث رسول الله: كل المسلم على المسلم حرام..

فإن السنة التي ينبغي المتابعة فيها هي أن يجاري المسلم عرف بيئته وزمانه ذلك ما دام لم يخالف شرعًا

في درجات المندوب: سنة مؤكدة، سنة غير مؤكدة، سنة الزوائد

انتهى مبحث أقسام الواجب، إلى المندوب، لغة واصطلاحًا