Carmen’s Reviews > El Triangulo Funesto. Raza, etnia, nación > Status Update

"(...) los sujetos de la diáspora hablan, cantan y escriben con tanta elocuencia en los lenguajes metafóricos del amor y la pérdida, la memoria y el deseo, la travesía, el viaje y el regreso. (...) Esos sujetos deben aprender a habitar más de una identidad (...), hablar en el inquietante espacio entre los idiomas significa negociar y traducir constantemente sus diferencias."

La idea de que las periferias coloniales son espacios cerrados, étnicamente puros, siempre intactos, culturalmente tradicionales (...) no es más que una fantasía sobre la otredad, una fantasía colonial sobre la periferia mantenida por Occidente, que prefiere que sus nativos sean puros.

Hay un momento en que Hall liga la naturalización de la "diferencia racial en el cuerpo con la "diferencia sexual". Ligado a esto, el "multiculturalismo liberal" promueve la diversidad sin cuestionar las desigualdades (sociales, políticas, materiales) de la blanquitud y la heterosexualidad (entendidas como regímenes de verdad, modos de organizar la sociedad, no mera prácticas o identidades).

Hay un momento en el anterior cap. en el que Hall habla sobre la búsqueda de la prueba material de la existencia de una esencia racial (en los rasgos físicos). Él liga la manera en que se atribuyen estos significados con la "obviedad" de la "diferencia sexual". Las perspectivas queer y antirracistas materialistas no quieren formar parte de un menú de la diversidad, quieren derrocar la blanquitud y la heterosexualidad

"(...) avanzar hacia una concepción discursiva de las políticas raciales supone reconocer que cualquier tradición cultural es una reelaboración, una nueva producción, una transformación, una nueva versión de una identidad que es específica del tiempo, el lugar y las circunstancias (...) no puede ser la conservación ni réplica persistente, inalterada a lo largo del tiempo, el espacio (...) de cierta mismidad esencial"