نورة’s Reviews > ‎مع التفاسير > Status Update

في قوله تعالى : {فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الحق}، دلالة على أنَّ لنا استكبارًا بحقّ، وهو الاستعلاء والتعاظم على أهل البَغْيِ والكفر والظلم، فذلك استكبار بحق.

قال تعالى: (قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى)
المعنى: أن يكون قيامكم خالصا الله عزّ وجلَّ، لا لِغَلَبَةِ خصومكم، فحينئذ تفوزون بالهدى.

{وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سلاما}

"كان التعليق بـ(إذا)؛ لأن مخاطبة الجاهلين لهم بالسوء أمر محقق، ومتى سلم أهل العلم والدين من الجاهلين؟"

أكثر فساد القلب من تخليط العين، ما دام باب العين موثقا بالغض، فالقلب سليم من آفة، فإذا فُتِحَ الباب طار طائره ، وربَّما لم يَعُدْ. يا متصرفين في إطلاق الأبصار، جاء توقيع العزل {قُل لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ}.

{وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم} أدب عظيم، وهو تعليم الصراحة بالحق دون المواربة، ما لم يكن فيه أذى، وتعليم قبول الحق؛ لأنه أطمن لنفس قابله من تلقي ما لا يدرى أهو حق أم مواربة، ولو اعتاد الناس التصارح، لزالت عنهم ظنون السوء.

"لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم"
فيه دليل على أنَّ مَن لَحِقَه غَمَّ بالمُتَقَوَّل عليه من الزور؛ فإنَّه شريكه في الأجر؛ لأنَّ المرمية بالإفك أُمُّ المؤمنين وحدها، فجمع الله معها من لَحِقَه أذى القول.

{هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكِ لَا يبلى}
وآدم تأمل الغاية، وهي الخلد، ولكنه غلط في الطريق. وهذا أعجب مصايد إبليس التي يصيد بها العلماء، يتأوَّلون لعواقب المصالح، فيستعجلون ضرر المفاسد!

"وَلَا تعجل بِالْقُرْءَانِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ"
وفيه دليل على أن التأني في العلم بالتدبر، وبإلقاء السمع، أنفع من الاستعجال المتعب للبال المكدر للحال، وأعون على الحفظ، فمن وعى شيئا حق الوعي، حفظه غاية الحفظ.

"{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِيقًا نَبِيًّا * وَرَفَعْنَهُ مَكَانًا عَلِيًّا} كنت أسمع والدنا الشيخ الأمين رحمه الله يقول: مَن أَعطاه الله القرآن وعلمه، ثُمَّ ظَنَّ أَنَّ أَحَدًا أَغْنَى منه، فهو غلطان."