مبارك وزمانه Quotes

“إن الصمت ليس سياسة.”
― محمد حسنين هيكل, مبارك وزمانه: ماذا جرى في مصر ولها؟

“الزعامة تختلف عن الرئاسة، وفي حين أن الرئاسة فرض قانون، فإن الزعامة حرية اختيار يفرضه المثال والتجربة، كما أن الزعامة لا تتحقق بادعاء طرف لنفسه، وإنما تتحقق بالقبول الطوعي له من أطراف أخرى.”
― محمد حسنين هيكل, مبارك وزمانه: ماذا جرى في مصر ولها؟

“فأرجو أن تتذكر أن الديمقراطية ليست هدفاً، هى وسيلة لتنظيم استعمال الحرية.”
― محمد حسنين هيكل, مبارك وزمانه: ماذا جرى في مصر ولها؟

“إن إستراتيچية أي وطن لا تكفيها أهواء الزعماء والحكام، وإنما تفرضها ثوابت الجغرافيا أولاً، ثم تحركها دواعي التاريخ ثانيا.”
― محمد حسنين هيكل, مبارك وزمانه: ماذا جرى في مصر ولها؟

“ولم يكن الهرم في الوجدان المصري مجرد شكل هندسي أو تكوين معماري، وإنما كان الهرم تصورًا أو تصويرًا لأوضاع المجتمع.

وقد قام هذا الهرم في مصر الفرعونية واستمر بعدها. والغريب أن كل محاولات تحدي هذا الهرم لم تنجح إلي الآن، ولا بالثورة. وربما كانت الأزمة الحقيقية لمصر «الثورية» أن هذا الهرم بقي علي شكله العام رغم الحركة العنيفة صعودًا وهبوطًا علي درجاته، ورغم الصلة المباشرة التي تحققت في بعض الأوقات بين قمته وبين القاعدة.”
― محمد حسنين هيكل, مبارك وزمانه: ماذا جرى في مصر ولها؟

“وفي الحقيقية فإنني لا أتصور الحياد لصاحب رأي، وإلا كان معني ذلك التوهم بإمكانية الانسلاخ عن الزمان والمكان، وعن التاريخ والحياة، وكله في رأيي من المستحيلات - واقعاً وفكراً.”
― محمد حسنين هيكل, مبارك وزمانه: ماذا جرى في مصر ولها؟

“التحليل السليم لأي حدث من الأحداث لا يتوفر بمجرد فهم ما كان، وإنما - قبله - بمحاولة فهم ما يمكن أن يكون.”
― محمد حسنين هيكل, مبارك وزمانه: ماذا جرى في مصر ولها؟

“«إنك تعرف رأىى فى قضىة التغىىر، وهو أن القضية ليست استبدال وجه بوجه غيره - دفعًا للملل، وإنما القضية في نظري هي:

أولاً: مطلوب يراد تحقيقه.

وثانيا: رجل - أو رجال يقدرون علي تحقيق هذا المطلوب.

ولذلك فإني دائمًا أرجوك تحديد ما تريد، وعلي أساسه تختار من يستطيع».”
― محمد حسنين هيكل, مبارك وزمانه: ماذا جرى في مصر ولها؟

“ومشكلة ذلك كله أن الفرص السانحة قد تفلت، لأن بطء الحركة وعدم الوضوح، مما يعرض المسيرة لقطع الطريق عليها، والإغارة علي أجنابها ومؤخرتها وحتي مهاجمة المقدمة.”
― محمد حسنين هيكل, مبارك وزمانه: ماذا جرى في مصر ولها؟

“والتعريف المقبول في ظني: «أن السياسة هي تنبيه أي شعب إلي مكانه ومكانته، وإلي تاريخه وهويته، وإلي اكتشاف قدرته وهمته، والدفع بإمكانياته وإرادته بقصد حشد وإدارة ما يملكه من موارده الطبيعية والإنسانية، التاريخية والاستراتيجية، الاقتصادية والثقافية - بما يكفل بلوغ الحد الأدني من مطالبه، ويسعي بيقظة وكفاءة لتحقيق الحد الأعلي لهذه المطالب».”
― محمد حسنين هيكل, مبارك وزمانه: ماذا جرى في مصر ولها؟

“هناك تناقض عجيب عند الشعب المصري الذي يصلي ويقرأ في كتابه المقدس الإسلامي والمسيحي كل يوم ويلعن فرعون في كل صلاة، ثم يقول مصر الفرعونية.. أليس هذا تناقضًا؟!.. قل لي إذن كيف يمكن أن تعتبر الفرعونية رمزًا للاستقلال وهي مكروهة وفقًا للدين، وهي مطلبك وفقًا للوطنية، كيف يمكن أن تحقق لهذا الشعب حق الاتساق مع نفسه.. تقول أنا بعيد عن المحيط، ولست عربيًّا.. أليس غريبًا أن تكون في محيط يتكلم العربية من كل اتجاه ثم تقول إنك مختلف. التاريخ الفرعوني عظيم في مواريثه التي دخلت في سياق الحضارة الإنسانية الشاملة، لكنك لا تستطيع أن تستعيد الماضي لكي تعود للحياة فيه.”
― محمد حسنين هيكل, ‫مبارك وزمانه: ماذا جرى في مصر ولها؟

“لا أريد أن أكون ضمن هؤلاء الذين تنحني هاماتهم أمام الحكام في قصورهم، وترتفع هاماتهم أمام الحكام في قبورهم!”
― محمد حسنين هيكل, ‫مبارك وزمانه: ماذا جرى في مصر ولها؟

“ولقد وقع ما كان يجب أن يقع من أمة ترفض أن تستسلم، فزيادة الاستفزاز استدعت رصيد الإرادة، خصوصا عندما وصل الاجتراء إلى درجة التحضير لتوريث مصر، ولم يبق مجال للشك في أن شرعية السلطة في مصر سقطت، وأن هناك شرعية أخرى تنتظر من يرسي أسسها، ويبني قوائهما، ويستكمل بناءها، في ظرف من أصعب ما خبرته التجربة المصرية.”
― محمد حسنين هيكل, ‫مبارك وزمانه: ماذا جرى في مصر ولها؟

“ولم يقع التصادم في حاضر الأمة وحده، بل إن حاضر الأمة راح يتشاجر ويتعارك مع ماضيها كما لو أنه يتمنى أن يعثر على ذرائع قديمة لخطايا جديدة. ومع أن النظر إلى الماضي ونقده ضروري، فإن الشجار والعراك معه عقيم، وإنما يلحق الأذى بضمير الأمة وهو خلاصة تجربتها، وبأعصاب الأمة وهي محرك إرادتها، وذلك يؤدي إلى نوع من الغيبوبة والشلل تستحيل معه الاستجابة للدواعي المستقبلية.”
― محمد حسنين هيكل, ‫مبارك وزمانه: ماذا جرى في مصر ولها؟

“وكانت النهاية أن الأمة وقفت أمام خيار متعسف مؤداه أن الذين يعترضون على الأمر الواقع بما فيه السلام غير المتوازن مع إسرائيل، ليس أمامهم إلا أن يواجهوا المستقبل المظلم تحت حكم التطرف الديني. وإذا لم يبرئوا أنفسهم بقبول كل شيء بما فيه ذلك السلام، فإنهم بالاعتراض متواطئون ـ وإن لم يقصدوا ـ مع قوى الظلام.”
― محمد حسنين هيكل, ‫مبارك وزمانه: ماذا جرى في مصر ولها؟