المرأة والجنس Quotes

“إن المجتمع لا يستطيع أن يعترف أن المرأة يمكن أن تتفوق وتنبع دون أن تتحول إلى رجل , فالتفوق والنبوغ في نظر المجتمع صفة للرجل فحسب , فإذا ما أثبتت امرأة ما نبوغها بما لا يدع مجالا للشك اعترف المجتمع بنبوغها وسحب منها شخصيتها كامرأة وضمها إلى جنس الرجال.”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“قد يكون من الأفضل للإنسان أن يواجه الحياة بلا معلومات على الإطلاق على أن يواجهها بمعلومات خاطئة تفسد فطرته وذكاءه الطبيعي.”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“هل من الممكن أن يكون الشرف صفة تشريحية يولد بها الإنسان أو لا يولد؟ وإذا كان غشاء البكارة هو دليل شرف البنت فما هو دليل على شرف الرجل؟”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“قضية تحرير المرأة قضية سياسية بالدرجة الأولى لأنها لا تمس حياة نصف المجتمع فحسب ولكنها تمس حياة المجتمع كله .أن تخلف المرأة وتكبيلها لا يخر النساء فحسب ولكنه ينعكس على الرجال و على الأطفال,وبالتالي يقود إلى التخلف المجتمع كله.”
― نوال السعداوي, الأنثى هي الأصل

“إن الشخصية الناضجة هي وحدها التي تستطيع أن ترغب الحرية وتسعى إليها دون أن تخشاها، فالحرية تخيف الإنسان غير الناضج غير المستقل.”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“وأصبحت المرأة ذاتها تتخلى عن قيمة نفسها كإنسانة وعن صدق مشاعرها لتضمن الشرف الاجتماعي الظاهري. وتعلمت المرأة الزيف وعرفت كيف تعامل المجتمع كما يعاملها، تعلمت كيف ترضي الرجل وتمارس معه الجنس دون أن تفقد عذريتها، نعلمت كيف تبيع نفسها بعقد الزواج وتكبت حبها الحقيقي إلي الأبد أو تمارسه في الخفا.”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“إن المقاييس الأخلاقية إلى يضعها المجتمع
لا بد أن تسري على جميع أفراده بصرف النظر
عن الجنس او اللون او الطبقة الاجتماعية .
والمجتمع الذي يؤمن بالعفه في الجنس
كقيمة خلقية فلابد ان تسري هذه القيمة
على جميع افراد المجتمع .. اما ان تسري
على جنس دون الجنس الآخر او على طبقة
دون الطبقة الاخرى فهذا يدل على ان هذه
العفة ليست قيمة اخلاقية وانما هي قانون
فرضه النظام الاجتماعي القائم وقد رأينا في
المجتمعات الرأسمالية كيف كان الحكام
الرأسماليون يفرضون على العمال والاجراء

قيما اخلاقيه معينه تضمن زهدهم في الحياة
وقناعتهم بأجورهم الضئيلة وخضوعهم
للقوانين الرأسمالية الجائرة وتطوعهم في
الجندية للدفاع عن مصالح هؤلاء الحكام
واطماعهم الاستعمارية . هذا في الوقت الذي
يستمتع فيه الحكام الرأسماليون بقيم الجشع
والنهم والربح المتزايد والإفراط في كل المتع
التي حرموها على الطبقات الكادحة .
واذا كان الرجال هم السادة في المجتمع دعوا
النساء الى الالتزام بقيم الشرف والعفة
ليضمنوا خضوعهن على حين ينطلق الرجال
مبيحين لأنفسهم الاستمتاع بكل ما حرموه
على النساء .”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“إن تحقيق الذات عند الإنسان رجلًا كان أو امرأة لا يمكن أن يكون عن طريق إنجاب الأطفال ، ومن الخطأ والتخلف أن تشعر النساء بالرضا بحياتهنّ والسعادة لمجرد إنجاب الأطفال . إن العمل ضرورة إنسانية أمّا الإنجاب فليس إلّا وظيفة بيولوجية تقوم بها جميع الكائنات الحية ابتداء من الأميبا إلى القرود .”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“وهونت الأمر على الأب وقلت له إن أعز ما تملكه ابنته ليس هذا الغشاء الذي تمزق دون أن تشعر وهي تمارس رياضتها وان أعز ما تملكه بنته هو أعز ما يملكه أي إنسان وهو إرادته الحرة وصدقه مع نفسه ومشاركته في صنع حياة أفضل له وللمجتمع.”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“يجب أن يتعود المدرس أو المدرسة على أن يعارضه التلاميذ والتلميذات ويختلفون معه في الرأي ومن خلال المناقشة يحدث الاقتناع وليس من خلال الطاعة والأصول والأدب .
إن المثل الشائع في مجتمعنا الذي يقول بأن من علمني حرفًا صرتُ له عبدًا يجب أن يتغيّر . فالعبد لا يستطيع أن يناقشَ سيده أو يختلفَ معه في الرأي.”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“إن المجتمعات التي تفرق بين الأطفال وتعاقبهم على ما حدث قبل ولادتهم إنما هي مجتمعات بلغت أشد أنواع القسوة والظلم لأنها تصدر حكما على أبرياء صغار لم يشتركوا في الخطيئة التي يحاكمهم عليها المجتمع وليس في مقدروهم الدفاع عن أنفسهم , ولكن هذه القسوة ليست إلا امتدادا للقسوة والظلم الواقعين على المرأة إلى يتنكر لها الرجل ولا يمنحها شرف الزواج منه , وإلا فكيف يمكن للمجتمع أن يعاقب الأم غير المتزوجة ؟ كيف يمكن أن يعاقبها دون أن ينكر شرعية هذا الطفل الذي تلده ويحرمه من شرف اسم الرجل ؟”
― نوال السعداوي , المرأة والجنس

“إن تحويل المرأة إلى سلعة تباع وتشترى باسم الزواج نوع من البغاء المقنع بقناع من الشرعية المزيفة التي تتناقض مع جوهر الشرف ومعناه السامي.”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“إن المقاييس الأخلاقية التي يضعها المجتمع لا بد أن تسري على جميع أفراده بصرف النظر عن الجنس واللون أو الطبقة الأخلاقية.”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“ولا شك أن الرجل هو الذي يسعى إلى المرأة المومس وهو الذي يدفع لها، أي أنه الطرف الإيجابي في ممارسة الدعارة، وبالتالي فإن نصيبه من المسؤولية يجب أن يكون أكبر من نصيب المرأة، ومع ذلك فإن المجتمع لا يدين إلا المرأة وحدها، ولا يستخدم كلمة "مومس" إلا للنساء فقط.
وإذا كان تعريف المومس أنها المرأة التي تقبل العلاقة الجنسية بالرجل لأسباب تجارية ونفعية فلا بد أن يسري هذا التعريف على أي امرأة تقبل العلاقة الجنسية بالرجل لأسباب تجارية ونفعية. وبهذا لا تختلف العلاقة الزوجية القائمة لمصلحة تجارية ونفعية في جوهرها عن الدعارة.”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“الكبت إذن هو السبب وراء ماسوشية المرأة وسادية الرجل. ومن هذا الكبت نبع الحب المريض، والأدب المريض، الذي يتغنى بالآلام والحرمان والعذابات.”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“إن معظم قوانين العصر الحديث جائزة,فهي تخضع المرأة للرجل,وتخضع الفقير للغني وتخضع الأسود للأبيض,وتخضع الأغلبية للقلة وتخضع الشعوب الفقيرة النامية للدول الاستعمارية الكبرى.”
― نوال السعداوي, الأنثى هي الأصل

“ويظن بعض الناس أن نبوغ المرأة وقوة شخصيتها وقدرتها على السيطرة والقيادة تفقدها أنوثتها وتقلل من قدرتها الجنسية والعاطفية.
لكن " ماسلو " أثبت خطأ هذه الفكرة في بحث له بين 130 شابة أمريكية من الحاصلات على درجات جامعية . فقد اكتشف ماسلو أنه كلما كانت شخصية المرأة قوية ومسيطرة زادت متعتُها في الجنس وزادت قدرتها على الحب الحقيقي ، ذلك أن المرأة ذات الشخصية القوية تشعر بأنها حرة وأنها حققت ذاتها واستطاعت أن تكون نفسها الحقيقية الطبيعية وهذا كله ضروري في الحب والجنس بمعناهما الحقيقي.”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“الأنوثة هي إيجابية المرأة في الحياة وقدرتها على استخدام جسمها وعقلها ونفسها بأعلى كفاءة والرجولة هي إيجابية الرجل في الحياة وقدرته على استخدام جسمه وعقله ونفسه بأعلى كفاءة.”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“إن العالم الذي نعيش فيه يتميّز بالسرعة الشديدة في التقدم العلمي والبطء الشديد في التقدم الإنساني وهكذا تزداد الهوة بين النضج العقلي والمادي من ناحية ، وبين النضج الاجتماعي والإنساني من الناحية الأخرى.

و لم تكن الحربان العالميتيان السابقتان أو الحروب التي لا تزال تشتعل في مناطق متعددة من العالم و تهدد بحرب عالمية ثالثة إلّا نتيجة مجتمع بشري نما عقله و علمه و تضاءل وجدانه و إنسانيته ، مجتمع بشري يتنافس على الطمع و الملكية و امتلاك أقصى ما يستطيع .
مجتمع غلبت فيه القيم التجارية على القيم الإنسانية و أصبحت القيمة الاجتماعية للإنسان تعتمد على مقدار ما " يملك " لا مقدار ما " يكون " .”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“إن النساء المبدعات ذوات القدرة على الخلق والابتكار يظهرن ميولًا ذكرية وكذلك المبدعون من الرجال يظهرون ميولًا أنثوية ، وذلك لأن هؤلاء الأشخاص الممتازين سواء كانوا نساءً أو رجالًا يشعرون بقدرة على الخروج على تقاليد المجتمع ، و لا يعانون من الكبت الذي يعاني منه غير المبدعين.

من نتائج أبحاث ليتلجون و ماكوني (1963)”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“ولعل أكبر دليل على عدم ثقة المرأة بنفسها هو تلك المساحيق الكثيرة التي تحاول بها إخفاء حقيقتها وتلك الطبقة السميكة من الطلاء التي تتنكّر تحتها.
لقد فقدت المرأة ثقتها في نفسها إلى الحد الذي أصبحت فيه عاجزة عن أن تواجه الناس بوجهها الحقيقي .
ومن النادر أن نجد امرأة على قدر من الشجاعة والثقة بالنفس إلى الحد الذي تخرج به من بيتها بوجه مغسول بغير مساحيق.”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“إن الزواج الذي يستمر ونسميه زواجًا ناجحًا ، لم ينجح بسبب الحب وإنما بسبب العادة .
والزوج هنا كالمدمن الذي يسوقه إدمانه كل يوم إلى زوجته .
إنّه قد يكرهها وقد يملها وقد يود في أعماقه لو تخلّص منها لكن قدميْه تسوقانه إلى داره كل يوم بحكم العادة.”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“إن إفراغ المرأة من مسؤوليتها إفراغ لشخصيتها من لب الإنسان وجوهره وتميزه عن سائر المخلوقات ، وبهذا الإفراغ لم يعد للمرأة إلّا قشرتها الخارجية الظاهرية أمام الأعين ، لم يعد للمرأة إلّا غلافها الجسدي الخارجي.

و لم يعد أمامها إلّا أن تنشغل بهذا الغلاف الجسدي ، فهي تدلكه و هي تنعمه ، و هي تزيل الشعر من فوقه كلما نما ، و هي تعرّيه تارة و تخفيه تارة ، و هي تنفق عليه كل ما يقع تحت يدها من مال و كل ما تجد عندها من وقت .

و يؤكد لها المجتمع من حولها هذه الحقيقة . فالصحف و المجلّات حين تخاطب المرأة تخاطبها كطبقة من الجلد تحتاج إلى تدليك بأنواع خاصة من الكريم ، و كرموش تحتاج إلى تقوية و تغذية ، و كشفاه تحتاج إلى طلاء بلون الورد ، و كشعر يحتاج صبغات تتناسب مع لون الفستان و هكذا .”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“إن العمل يساعد على نضوج المرأة فتصبح شخصية مستقلة حققت ذاتها . وحين تحقق المرأة ذاتها من خلال العمل فإنها لن تحتاج إلى أن تعيش من خلال أطفالها وتحقق ذاتها من خلالهم ومن خلال حاجتهم الدائمة إليها ، فتلتصق بهم ذلك الالتصاق الذي يعجزهم عن الاستقلال عنها ، والذي يشعرهم بالذنب إذا هم استقلّوا عنها.
وتشعر مثل هذه الأم بالأسى حين يستقل عنها ابنها الشاب مثلًا ، أو يخطب فتاة ليتزوجها.

ومثل هذه الأم هي الحماة الأنانية التي تتشبث بحقها في ابنها حتى بعد أن يتزوج وتحقد على زوجته لأنها خطفت منها ابنها واستحوذت على حبه واهتمامه .
وحينما ينصف الزوج زوجته تتهمه أمه بأنه لم يكن يستحق أن تنفق حياتها لتربيته وتشعر بالندم لأنها أعطت لمن لا يرد ، فيشعر الابن بالإثم وقد يظن أن زوجته هي سبب المشاكل وتفسد حياتهم الثلاثة . ومن المعروف أن مشكلة الحموات شائعة في جميع أنحاء العالم وسببها هو بقاء الأم بالبيت مع أطفالها.”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“إن المجتمعات إلى تعرف بين الأطفال وتعاقبهم على ما حدث قبل ولادتهم إنما هي مجتمعات بلغت أشد أنواع القسوة والظلم لأنها تصدر حكما على أبرياء صغار لم يشتركوا في الخطيئة التي يحاكمهم عليها المجتمع وليس في مقدروهم الدفاع عن أنفسهم , ولكن هذه القسوة ليست إلا امتدادا للقسوة والظلم الواقعين على المرأة إلى يتنكر لها الرجل ولا يمنحها شرف الزواج منه , وإلا فكيف يمكن للمجتمع أن يعاقب الأم غير المتزوجة ؟ كيف يمكن أن يعاقبها دون أن ينكر شرعية هذا الطفل الذي تلده ويحرمه من شرف اسم الرجل ؟”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“و إذا كان المجتمع حريصًا على العفة التي يدّعيها ، و إذا كان المجتمع حريصًا على الحفاظ على القوانين الأخلاقيّة التي يتظاهر بالحفاظ عليها من أجل الشرف ، فكيف يفسر المجتمع تنازله عن هذه القيم الأخلاقية بإباحته عرض أجساد النساء عارية في الأفلام و الرقصات ، و عرض أجساد النساء عاريات فوق المجلات المصورة و فوق إعلانات زجاجات الخمر و غيرها من الإعلانات ؟ أليس هذا دليلًا على أن الذي يحرك المجتمع حقيقة ليست هي القيم الأخلاقية”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“إن تشدّق المرأة بكلمات التضحية في الحب ليس إلّا نوعًا من التجارة . إنّها شخصية غير مستقلة وفي حاجة إلى حماية ومن أجل أن تكسب حماية الرجل فهي تدّعي أنّها تعطيه نفسها ، والحقيقة أنّها فقدت هذه النفس منذ زمن طويل حين قبلت سيادة الرجل ووصايته وتنازلت عن حقها الطبيعي في تحمل المسؤولية وفي الإرادة والحرية.”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“أوضحت بعض البحوث والدراسات النفسية أن النزعات العدوانية تكمن في نفوس الأطفال بسبب طغيان شخصية الأم على حياتهم في سنوات عمرهم الأولى في الوقت الذي لا يشعرون فيه بشخصية الأب.”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“ويعجز الرجل بطبيعة الحال عن حب المرأة ، لأنّه يرى نفسه إنسانًا ، أمّا هي فلا يراها إلّا وعاء .
فالرجل حين يلتقي بها يفرغ في مهبلها سائله المنوي فيضيع توتره البيولوجي الناتج عن ضغط هذا السائل على أعضائه ، ويشعر براحة تشبه تلك التي يشعر بها حين يفرغ مثانته من البول ، وكما يشيح بوجهه عن الوعاء الذي بال فيه كذلك يشيح بوجهه عن المرأة التي اتصل بها جنسيًا ويعطيها ظهره ، وأحيانًا يبصق بالقرب منها أو بعيدًا عنها حسب مستواه الاجتماعي .”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس

“وتعتقد الزوجات على هذا النحو أن البرود الجنسي هو صفة الزوجة المحترمة ، فإذا بها تتفاخر ببرودها الجنسي . ويصبح الاستمتاع الطبيعي بالجنس إنما هو صفة المومسات والعشيقات فحسب.
ويستمتع كثير من الرجال بهذا الانفصام في شخصياتهم ، وتصبح لكل منهم زوجة باردة شبه مهجورة وعشيقة مرغوبة ولكنّها مُحتقَرة.”
― نوال السعداوي, المرأة والجنس